省三地争夺墨子故里声势逐浪高
作者: 杨菲  来源:中国地名 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  浪高  山东滕州  鲁山县  河南省  出生地  滕州市  山东省 
描述:墨子是我国古代的思想家,他的出生地一直是个谜。从1991年开始,山东省滕州市宣称,墨子故里在滕州,而河南省鲁山县以诸多遗迹和佐证印证“墨翟鲁山人也”。2009年8月,河南省平顶山网友要求“紧急叫停山东滕州关于墨子故里的错误宣传”的帖子,使墨子故里之争再起波澜。
“仁爱”与“兼爱”:种不同的和谐文化传统
作者: 朱传棨  来源:武汉大学学报(人文科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  尚礼  尚义 
描述:儒家的仁爱思想与墨家的兼爱主张,都是针对春秋战国时期社会失范而提出的救世方略,其宗旨是实现社会和谐。但儒、家的和谐思想内涵和实质是不相同的。儒家以仁爱为宗旨的和谐思想是尚礼和谐,是以周礼规范
“仁爱”与“兼爱”:种不同的和谐文化传统
作者: 朱传棨  来源:中国德育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 社会和谐  兼爱  仁爱  和谐思想  文化传统  墨家  思想价值  公平正义  儒家  宗旨 
描述:儒家的仁爱思想与墨家的兼爱主张,都是针对春秋战国时期社会失范而提出的救世方略,其宗旨是实现社会和谐。但儒、家的和谐思想内涵和实质是不相同的。儒家以仁爱为宗旨的和谐思想是尚礼和谐,是以周礼规范的有序和谐,不具有公平正
“仁爱”与“兼爱”:种不同的和谐友化传统
作者: 朱传綮  来源:中国德育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “仁爱”思想  社会和谐  “兼爱”  传统  春秋战国时期  社会失范  思想内涵  和谐思想 
描述:儒家的“仁爱”思想与墨家的“兼爱”主张,都是针对春秋战国时期社会失范而提出的救世方略,其宗旨是实现社会和谐。但儒、家的和谐思想内涵和实质是不相同的。儒家以“仁爱”为宗旨的和谐思想是“尚礼和谐”,是以“周礼”规范的有序和谐,不具有公平正义的思想价值。
仁爱与兼爱:先秦人道思想的种形态及其历史命运
作者: 成云雷  来源:山东社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  人道思想  人道主义 
描述:先秦诸子中 ,儒家讲仁爱 ,墨家讲兼爱 ,成为古代人道思想的种主要形态。儒家把仁爱建立在“亲亲”的血缘关系的基础上 ,比较符合宗法制社会的实际情况 ,且在儒墨对峙中相对开放 ,吸收了不少墨家的合理
尚贤与尚同——墨子政治思想的个基础
作者: 李梦影  来源:华夏文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:尚贤与尚同——墨子政治思想的个基础
“仁爱”与“兼爱”:种不同的和谐文化传统
作者: 朱传  来源:武汉大学哲学学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 和谐文化传统  思想主张  基本措施  墨家学派 
描述:在社会严重失范的先秦时代,墨家对社会现实给予了积极关注与思考,特别对"农与工肆之人"的生存与发展,进行了多方面的分析研究,提出了变革现实社会制度的政治理论和变革方略,拟定了以"兼爱""非攻"为宗旨
[0图]辩与亚里士多德逻辑 比较逻辑个案研究
作者: 许锦云  来源:北京:光明日报出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 逻辑  研究 
描述:本书选取了个典型的逻辑体系辩和亚里士多德逻辑,并以传统逻辑、语言逻辑和现代逻辑为参照对二者进行系统、全面和深入的比较研究。该书稿在比较内容上,分析了辩与亚里士多德逻辑在产生背景、范畴论、命题论
功用伦理的逻辑化诠释:辩学派的伦理特质研究
作者: 田智忠  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑和论辩之作.如谭戒甫即强调,辩六篇充其量只能算是“术”,而
功用伦理的逻辑化诠释:辩学派的伦理特质研究
作者: 田智忠  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩学  墨家思想  伦理思想  逻辑化  伦理特质  诠释  兼爱  公孙龙  功用  爱人 
描述:通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑和论辩之作。如谭戒甫即强调,辩六篇充其量只能算是"术",而
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