墨子法律思想的自然法理论特征
作者: 暂无 来源:现代法学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子法律思想的自然法理论特征
墨子“爱人”伦理思想特征及其现代意义
作者: 孙理兴  来源:甘肃社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “爱人”伦理思想  现代意义 
描述:先秦时期 ,墨子的“爱人”伦理思想独树一帜。墨子基于当时社会动乱无序“起自不相爱”的认识 ,主张以“爱人”的根本道德准则调治社会矛盾 ,并主张以“兼以易别”、“相爱相利”的双向性道德规范维系调节人际关系 ,最终实现“天下人皆相爱”、“兴天下之利”的理想社会。墨子的“爱人”伦理思想及其践行其理论而自我牺牲的精神 ,有不少合理而积极的因素 ,对于现代社会人们立身处世 ,维系调节人际关系 ,促进社会道德建设有积极的意义
墨子学说与近代会党:以辛亥革命为中心
作者: 陈媛  来源:历史教学问题 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子学说  近代会党  辛亥革命  民主革命  江湖道义 
描述:近代,的价值被再度发掘,社会精英开始重,而在下层社会中,思想及其行为方式一直是用来反抗封建统治的思想利器。近代会党之所以与革命党人联合,参与资产阶级革命,与传统文化尤其是墨子学说的影响
[0图]清代与中国传统思想学术的近代转型
作者: 张永春  来源:合肥:黄山书社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 思想史  墨家  学术思想  研究  清代  中国 
描述:清代与中国传统思想学术的近代转型
社会主义思想史视角下的近代复兴
作者: 贾乾初  来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学复兴  近代中国  文化主体性  社会主义  思想史 
描述:近代复兴经历了三个阶段,是一个相当复杂的过程。在中国社会主义思想史视域中,其彰显出的文化主体性问题,作为深层的民族“精神道统”,成为中国社会主义现代化建设“合法性”的终极体现。
复兴与近代民间世风伦理的转变
作者: 薛柏成  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 近代民间世风伦理  墨学复兴  转交 
描述:近代民间世风伦理转变中体现的伦理价值观与墨家伦理价值观有许多相通之处,在近代复兴潮中,它与一些新的风习结合在一起,构成了近代民间世风伦理转变的内涵,并促进了近代的发展。
复兴与近代民间世风伦理的转变
作者: 薛柏成  来源:复印报刊资料(中国近代史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:复兴与近代民间世风伦理的转变
“进斯世于极乐之万物玄同”——近代复兴对钱玄同的影响
作者: 刘贵福  来源:鲁迅研究月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 钱玄同  墨学  近代  万物  五四时期  西化 
描述:“进斯世于极乐之万物玄同”——近代复兴对钱玄同的影响
论“复兴”在近代科技文化传播发展中的历史作用
作者: 薛柏成 孙武  来源:松辽学刊(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学复兴  传播与发展  近代西方科技文化  中国化 
描述:近代西方文化科技在中国的传播与发展贯穿了近代复兴”的三个主要阶段,①“复兴”的理论与实践的探索作为一个重要的中介,推动了近代西方科技文化在中国广泛地传播与发展,起到了不容忽视的历史作用。
论墨子与先秦“法”兴起
作者: 李平  来源:法制与社会发展 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  法  佱  技术  治术 
描述:",而非周人正统语境中的"灋"。缘于对周制的不满,在理论与实践两方面,墨子做出摒弃"德—礼"观念而对治术之学重建的尝试。由此而兴的"法",由于的主流化以及其与新兴的治权化、私权化的社会风气带来的新理论需求的契合,被广为接受,并获得进一步发展。最终,"法"成为战国晚期各家治术理论的中心话语。
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