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墨子是功利主义者吗?——论墨家伦理思想的现代意义
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作者:
郝长墀 来源:中国哲学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 功利原则 仁爱 不对称性 我 我们 他人
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描述:本文通过把墨子的兼爱思想与功利主义的功利原则、儒家的仁爱核心、莱维纳斯的我与他人的不对称关系相比较,得出了墨子思想可以是任何学派但绝对不是功利主义的结论。论证主要是围绕着"我"、"我们"、"他人"三个概念的关系展开的。墨子思想的现代性主要表现在它与当代西方伦理思想家莱维纳斯有着惊人的相似性。
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[0图]无求备斋墨子集成 46 墨子的形式逻辑 墨辩的逻辑科学思想分析 墨子的科学 力学与光学 墨子非乐篇译注 墨子
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作者:
严灵峰辑 来源:成文出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:无求备斋墨子集成 46 墨子的形式逻辑 墨辩的逻辑科学思想分析 墨子的科学 力学与光学 墨子非乐篇译注 墨子
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[0图]无求备斋墨子集成 21 原名 墨子小取篇新诂 墨子经说新解 评注墨子菁华录 墨辩论文集 儒墨之异同
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作者:
严灵峰辑 来源:成文出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:无求备斋墨子集成 21 原名 墨子小取篇新诂 墨子经说新解 评注墨子菁华录 墨辩论文集 儒墨之异同
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[0图]无求备斋墨子集成 6 墨子玄言评苑 墨子品汇释评 墨子评点 墨子与墨者 墨子大取篇释 墨子汇考 墨子奇赏
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作者:
严灵峰辑 来源:成文出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:无求备斋墨子集成 6 墨子玄言评苑 墨子品汇释评 墨子评点 墨子与墨者 墨子大取篇释 墨子汇考 墨子奇赏
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河南省墨子学会专家会见钱文忠教授,对其前不久在央视百家讲坛所讲《班墨传奇》提出质疑
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作者:
暂无 录入时间:2016 文献类型 :资料
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描述:河南省墨子学会专家会见钱文忠教授,对其前不久在央视百家讲坛所讲《班墨传奇》提出质疑
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天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究
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作者:
郑杭生 胡翼鹏 来源:社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
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描述:墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系,天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源,也是外在的社会控制力量,人们的行动必须服从天的要求,天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善;兼爱是天意的要求,也是人们内化的伦理情感,推己及人,以仁爱之心对待他人,则使人们达成价值共识,消除人际的争斗和家国的攻伐;尚同是兼爱的逻辑结果,也是天意的最终归宿,要求世人无条件服从于贤者、仁人,以形成上下贯通、整齐划一的社会秩序。崇俭节用是一种积累物质财富的途径,由此可有效消除饥寒困顿,保障了大多数人的生存,也就维护了社会稳定。因此墨子的“十伦”是社会良性运行和秩序稳定的完美设想。
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批判地继承:新民主主义文化对待传统文化的态度和方法:以陈伯达墨家思想研究中的运用为例
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作者:
杏贝男 来源:安徽行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 新民主主义文化 陈伯达 墨家思想 传统文化 批判地继承
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描述:1940年1月,以毛泽东为首的中国共产党人正式提出了新民主主义文化的概念。在新民主主义文化观中,涉及如何对待中国传统文化的态度和方法,即批判地继承。陈伯达《墨子哲学思想》一文关于墨家思想的研究与
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中国墨家思想:马克思主义中国化的又一“文化土壤”:以消费观的内在一致性为横截面
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作者:
王学荣 来源:中共四川省委党校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 马克思主义中国化 文化土壤 消费观
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描述:基本上都停留在甚至可以说局限在中国儒家,思路远远没有打开。实际上,马克思主义中国化的文化土壤绝不限于儒家,其他流派的思想文化亦为马克思主义中国化提供了深厚的文化土壤,例如中国的墨家思想即是如此。选取
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中国墨家思想:马克思主义中国化的又一文化土壤:以消费观的内在一致性为横截面
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作者:
王学荣 来源:党政干部学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 马克思主义中国化 文化土壤 消费观
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描述:停留在甚至可以说局限在中国儒家身上,思路远远没有打开。实际上,马克思主义中国化的文化土壤绝不限于儒家,其他流派的思想文化亦为马克思主义中国化提供了深厚的文化土壤,例如中国的墨家思想即是如此。选取
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论文:修养谈:抱佛家出世之心,本墨家刻苦的精神,做儒家人世之事,立志、好学、笃行、省克,忠恕,中庸,自强,寡欲悦乐,择友,勤俭,谦让,养气
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作者:
刘信芳 来源:力行月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论文:修养谈:抱佛家出世之心,本墨家刻苦的精神,做儒家人世之事,立志、好学、笃行、省克,忠恕,中庸,自强,寡欲悦乐,择友,勤俭,谦让,养气