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- 传统文化结构与墨家科学思想兴衰
- 作者： 邢兆良 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：传统文化结构与墨家科学思想兴衰
- 墨家伦理学说的当代价值
- 作者： 郑杰文 来源：人文与自然 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨家伦理学说的当代价值
- 墨家“推”、“效”与亚氏归谬法、演绎法的比较
- 作者： 许锦云 来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： "推" "效" 归谬法 演绎法
- 描述： 通过对墨家和亚氏所讨论的重要推理类型"推"与归谬法、"效"与演绎法的比较显明,二者既有同又有异,体现了古代中西方逻辑的相同本质和不同特点及其对后世思维偏向的影响。"推"与归谬法之同在于都设定了对
- 从墨家价值目标的缺陷看墨学中衰的原因
- 作者： 张亲霞 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 价值目标 价值对象
- 描述：墨学的中衰就其根本来说是由于自身价值目标体系的内在缺陷。墨家过分强调人的生存需要 ,排斥、甚至否定人的其他社会需要 ;价值目标实施中把希望寄托在君主的高度自我约束上 ,方法上的平均主义、价值典范
- 《庄子·天下》论墨考辨：兼论战国时变与墨家后学
- 作者： 秦彦士 来源：东吴哲学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《庄子·天下》论墨考辨：兼论战国时变与墨家后学
- 墨家“推类”思想对中国传统法文化的影响
- 作者： 林华昌 郑取 来源：南京社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 儒家 法家 推类 法文化
- 描述：春秋末期 ,墨家创始人墨子及其后传弟子提出了“推类”思想。这一带有方法论性质的理论对当时儒、法两家均产生了深刻的影响 ,同时由于中国传统法律文化中浓厚的儒、法烙印 ,我们认为 ,墨家思想在方法论层面
- 摹略万物之然——后期墨家认识论
- 作者： 董志铁 来源：山东师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 后期墨家认识论 "过物" "论物" "为知
- 描述：后期墨家在继承墨子唯物思想的基础上,论述了认识的基础、认识的过程及认识过程中的阶段性、认识所得知识的不同来源及种类,批判了以往认识论中的一些错误命题。后期墨家的认识论系统,感性、理性认识并重,理性认识以感性认识为基础。这种认识论对认识主体作用的强调有重要的理论与现实意义。
- 为人 为官 决策：墨家思想对当代领导行为的启示与思考
- 作者： 乔娜 任龙 来源：学理论 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 领导行为 墨子 墨家思想
- 描述：墨家思想在春秋战国之际与儒家思想并称为当时的显学。墨子提出的兼爱、修身、三表等思想对当代领导行为产生了深刻影响。所谓兼爱是指视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。所谓修身是指志不强
- 春秋战国时期墨家、道家音乐思想简论
- 作者： 袁薇 来源：陕西师范大学继续教育学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐 老子 大音希声 庄子 天籁 天乐 道
- 描述：非乐是墨子音乐思想的主要观点。墨子对音乐取否定态度是因为他认为音乐对人民无益而有害 ,故谓作乐是不对的。墨子站在劳动者的立场上去反对当时王公贵族的奢侈享乐是正确的 ,但他偏激地反对以至主张禁止一切音乐则是错误的。“大音希声”是老子音乐思想、音乐艺术所标举的一种最高境界 ,也是作为“道”的声音的最完美的音乐。庄子把音乐分作“人籁”、“地籁”、“天籁”三类 ,认为天籁、天乐与道是一体的 ,是与天和谐的自然人格的本体。
- 传统文化与文化安全——谈墨家思想在维护文化安全中的作用
- 作者： 魏国栋 来源：今日中国论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 文化安全 传统文化 墨家思想 经济全球化 文化交流 “软权力” 综合安全观
- 描述：频繁,在交流之中文化冲突也不断涌现,一场没有硝烟的战争——文化战争正悄然拉开帷幕。文化安全问题成为当前各国聚焦的热点,传统的国家安全观渐次被综合安全观所取代,文化安全成为国家安全体系中重要的组成部分。