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- 战国时兴盛的墨家学派为何神秘消失
- 作者： 暂无 来源：群文天地 侠探版 下半月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：战国时兴盛的墨家学派为何神秘消失
- 墨家学派的基本思想及其衰落
- 作者： 蔡祖田 来源：天中学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 非攻 参政意识
- 描述：墨子是代表劳动者、小工业者利益的思想家。墨家学派主张依据特殊矛盾治天下,主张“天罚”,用具体行动兑现“非攻”,出于斗争需要而“尊天”、“事鬼”,“尚贤”、“尚同”吻合了民意。其衰落是因为后继无人,脱离群众,不切合君主们急功近利的心态等原因。
- 墨家与毕达哥拉斯学派科学教育之比较
- 作者： 殷朝晖 来源：广西社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 毕达哥拉斯学派 科学教育
- 描述：对墨家与毕达哥拉斯学派的科学教育实践作了简要的回顾和评述 ,并通过对二者科学核心思想和科学教育组织形式的比较 ,探讨了二者对后世科学发展影响的差异。
- 墨家学派对谬论和诡辩论的批判
- 作者： 高崇会 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 非诽 止辩 合同异 离坚白
- 描述：墨家学派在中国逻辑史上第一个树起了反对谬论和诡辩论斗争的旗帜,并在反对儒家学派、老庄学派、辩者学派等的谬论和诡辩论的斗争中阐述了自己的逻辑思想。
- 墨家学派对谬论和诡辩论的批判
- 作者： 高崇会 来源：内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 非诽 止辩 合同异 离坚白
- 描述：墨家学派在中国逻辑史上第一个树起了反对谬论和诡辩论斗争的旗帜,并在反对儒家学派、老庄学派、辩者学派等的谬论和诡辩论的斗争中阐述了自己的逻辑思想。
- 墨家学派的社会思想与墨学的遽然泯灭
- 作者： 姜建设 来源：高等学校文科学报文摘 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨家学派的社会思想与墨学的遽然泯灭
- 论《晏子春秋》与墨家思想的关系
- 作者： 薛柏成 来源：社会科学战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《晏子春秋》 墨家思想 影响
- 描述：《晏子春秋》包含了很多墨家思想的因素,如墨家的“兼爱、交利”、“尚同”、“尚贤”、“非攻”、“节用”、“节葬”等思想,这表明《晏子春秋》既吸取了墨家思想来评价晏子的有关言论,又在转述中进一步从理论上概括发展了墨家的政治思想。
- 墨家的言语行为思想和中国古代逻辑
- 作者： 关兴丽 来源：逻辑研究专辑 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：言语行为理论是二十世纪50年代西方语言哲学家奥斯汀创立,60、70年代塞尔、格赖斯等人修改和发展的关于语言的理论。奥斯汀揭示了语言的多功能性,纠正了以往哲学家以描述为语言的首要乃至唯一功能的简单化的观点,从一个崭新的角度提出了与此截然相反的观点——言语行为理论,即
- 中国古代墨家“当”的语用学思想
- 作者： 关兴丽 来源：社会科学辑刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 语用学 恰当性 当 墨家
- 描述：“当”是中国古代墨家辩学的核心概念 ,对“当”概念的理解关系到对墨家辩学的认识。依据西方言语行为理论的“恰当性”对前后期墨家“当”的分析 ,可以看出墨家“言”的依据标准不是客观事实 ,而是墨家
- 论先秦墨家对古代归纳方法（逻辑）作出的贡献
- 作者： 周云之 来源：社会科学杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 归纳方法 演绎方法 逻辑 古代 墨家 先秦 认识阶段 事物本质
- 描述：在人类的思维发展中，对简单归纳方法的应用一般是先于演绎方法的，至少也是和演绎方法同时被应用的。因为人们的认识活动一般总是由具体的感觉上升为抽象的理性，在感性认识阶段，往往只有对个别事物的具体了解和认识，到理性认识阶段才能上升到对事物本质及其规律的认识，这就需要通过归纳法进入对同类事物本质的认识。有了对事物本质或类的本质的理性认识，才能进入由一般达到具体的演绎认识阶段。尽管在一个具体的认识过程中，归纳和演绎总是交叉进行、不可截然分开的，因此人们对归纳方法的应用决不会晚于演绎的方法。但是，归纳（特别是求因果联系的归纳方法）作为一种科学的思维方法为人们所自觉的理解和认识，却又总是比演绎方法更难、更晚。