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墨家政治文化新探——墨家政治冲突与政治整合思想研究
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作者:
胡锐军 杨占国 来源:贵州工业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 政治冲突 政治整合 墨家 兼爱
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描述:墨家的政治思想,是中国传统政治文化的宝贵遗产之一,它曾经和儒学一起,一同并为达贵显学,对中国的社会发展产生了很大的影响。虽然,墨学的繁衍传承没有像其他诸子学说那样的款款绵延,但是,其"墨子精神"依然
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墨家学说与秦国政治
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作者:
孙凤霞 来源:现代语文(文学研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 军事思想 秦国政治 秦国文献
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描述:为相之时,墨家学说更是被其有选择的纳入自己的治国理论体系中.由于秦国大一统之后,墨家学说没有与时俱进的更新自己,即用来适应统治者的需要,最终被挤出了政治舞台.
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墨家的政治教育浅论
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作者:
李健 来源:零陵师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 政治教育 先秦思想 传统美德 人才培养 教育思想 道德素质
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描述:墨子教育他的弟子以自苦为义,为天下兴利除害,把他的弟子们培养成为兼爱天下之士,这对于我们弘扬中华民族的传统美德,培养社会主义建设的有用人才,有着十分重要的借鉴意义。
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墨家的政治教育浅论
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作者:
李健 来源:复印报刊资料(思想政治教育) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 政治教育 先秦思想
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描述:墨子教育他的弟子以自苦为义,为天下兴利除害,把他的弟子们培养成为兼爱天下之士,这对于我们弘扬中华民族的传统美德,培养社会主义建设的有用人才,有着十分重要的借鉴意义。
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墨家政治思想刍议
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作者:
于文杰 来源:盐城师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 厚葬久丧 非乐 王公大人 尚贤 十三篇 我自己 非儒 经说 社会作用 为政者
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描述:墨家的政治思想作一刍议。“有为”是墨家政治思想的基石,这是一种与道家(无为)根本对立的观点。墨家的政治思想可分为“治国”与“为政”两个方面。论治国,墨家首先重视“身行”的社会作用。《墨子·经上》云
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“尚义和谐”理想的追求——析墨家和谐观的特色和价值
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作者:
施炎平 来源:探索与争鸣 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同一义 尚义和谐 疾爱为先 心灵和谐境界
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描述:墨家立论于“总天下之义以尚同于天”命题,倡导“疾爱为先”,由寻求心身(人格)和谐着手,展开为“兼相爱交相利”的人际(群己)和谐,进而落实于“一同天下之义”的社会和谐,表达了墨家独特的社会管理思想和主张.与儒家带有宗法色彩的有序和谐思想相比,表明墨家已有平民意识和平等观念的初步觉醒。
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“兼爱”、“非攻”的理想诉求与新中国的外交路线与实践
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作者:
董志铁 来源:重庆理工大学学报·社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱” “非攻” 和谐 合作 共赢
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描述:通过墨子的兼爱、非攻的伟大理想诉求与新中国外交路线与实践的对比,说明二者之间存在某种继承与发展的关系。墨子兼爱、非攻的伟大理想诉求有着巨大的现实意义。它昭示世界:世界各国只要秉承兼爱的宽广胸怀,坚持用和平而非战争手段解决争端,就会共同推进世界的和平、进步与发展。
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先秦“农与工肆之人”的职业理想——墨家科技伦理思想论略
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作者:
杨建兵 陈绍辉 汤春燕 来源:青海师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 理性 务实 巧 拙 生死两利
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描述:先秦诸子中唯墨子崇尚科技。墨家是以“农与工肆之人”为主体的思想家、实践家群体,墨者以“功利”论“技术”,却未走向“功利技术主义”。墨家科技伦理思想是在生产劳动和技术实践中凝结而成的实践理性,其
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墨家政治伦理思想诠
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作者:
杨建兵 来源:学术界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 义 权 求 尚贤 尚同
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描述:墨家政治伦理以“义”为核心与宗旨。墨家之“义”以“天下之利”为质,通过“权”和“求”的方法对“利”进行精准的计算,再以具备“爱”“义”“廉”“节”等德性的贤能政治家来担保“利”在不同主体之间实现均衡
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浅析墨家政治思想的现代性价值
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作者:
王衡 来源:群文天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 现代性价值 政治思想 春秋战国时代 墨家 百家争鸣 儒学 墨学 国教
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描述:春秋战国时代,诸子并立,百家争鸣,其中,就规模及影响而言,无疑以儒墨为最盛。直至战国之末,墨学与儒学一样,以其独特的思想和行动感染与影响着当时社会,主宰和支撑着当时思想和学术的发展方向,被时人称之为两大显学。在战国时代,儒墨两家“皆有可为国教之势”。