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先秦概念之“名”的确立──由邓析经孔子至墨子
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作者:
李春勇 来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 概念之“名” 规范 摹写 邓析 孔子 墨子
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描述:邓析的“刊名之辩”是我国概念之“名”的发端,邓析对“名”的双重作用都有所注意,但其理论分析不够深入;孔子的“正名”论正式提出了“名”这一范畴,并侧重考察了概念之“名”的规范作用;墨子把“名”与“实”对举,提出“实”的范畴,侧重考察了概念之“名”的摹写作用。先秦哲学发展到墨子,概念之“名”得以确立。
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荀墨论乐:从荀子和墨子的哲学思想解读其音乐观
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作者:
王绪宁 来源:金田 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀子 墨子 音乐观 哲学思想
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描述:本文以《荀子·乐论》和《墨子·非乐》为文献依据,以二者的相关哲学思想为理论背景,详细解读了荀子和墨子各自的音乐观,并对某些观点进行了批判的探讨。
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论墨子法哲学思想的三大立论根据
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作者:
包家新 来源:攀枝花学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 法天 法先王 利民 立论根据
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描述:"法天"、"法先王"、"利民"是墨子法哲学思想的三大立论根据,"法天"是根本,是墨子法哲学思想的出发点;"法先王"是"法天"的例证,是论证墨子法哲学观点的根据;"利民"是"法天"的根本目的,是墨子法哲学思想的目的和归宿。
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[0图]古代育人的审美哲学 诸子百家论人才及其教育思想
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作者:
许华春著 来源:北京:北京理工大学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:古代育人的审美哲学 诸子百家论人才及其教育思想
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论墨子“尚贤人才伦理观”的哲学思想
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作者:
孙爱华 戚福康 来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚贤思想 尚贤使能 哲学思想
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描述:"尚贤"是墨子哲学思想体系的重要组成部分。墨子认为崇尚贤能、任人唯贤是国家兴盛的根本,他的"以尚贤使能为政"的政治主张,体现了中国古代先贤的用人理念和人治主张。
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论墨子“尚贤人才伦理观”的哲学思想
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作者:
孙爱华 戚福康 来源:兰台世界(上旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚贤思想 尚贤使能 哲学思想
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描述:"尚贤"是墨子哲学思想体系的重要组成部分。墨子认为崇尚贤能、任人唯贤是国家兴盛的根本,他的"以尚贤使能为政"的政治主张,体现了中国古代先贤的用人理念和人治主张。
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论和谐社会的思想渊源:以儒家思想、道家思想、墨家思想为视角
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作者:
石永超 苏丽 来源:企业文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 和谐社会 思想渊源
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描述:党的十六届四中全会明确提出要构建“全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。 揭示“社会主义和谐社会”的思想渊源,是一个非常值得研究问题。 辩证唯物主义认为“事物都是处于普遍联系当中”,研究此问题,就是为了给“构建社会主义和谐社会”找到思想基础,以便其向更加成熟的方向和阶段发展。
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“和谐世界”:中国“和”哲学与持久和平——以对道家、儒家、墨家“和”哲学的分析为中心
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作者:
肖刚 来源:国际论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 和谐世界 中国“和”哲学 持久和平
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描述:从对中国道家、儒家和墨家的“和”哲学的分析和研究中我们发现,儒家和道家的“和”哲学强调“和谐”的同时,也重视“和”的“和平”内涵,或者说和谐与和平是“和”的统一体中的两个方面,而墨家的“和”哲学
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墨家“十论”是否代表墨翟的思想?:早期子书中的“十论”标语
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作者:
戴卡琳 袁青 李庭绵 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家 “标语”(motto) 十论 兼爱
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描述:现今的中国哲学史教科书几乎都以"十论"来介绍墨子的思想,即尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。通过详细阅读并对照《墨子》与其他早期子书,可以得出与此不同的结论:一、"十论
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墨子“法”思想及其哲学内涵研究
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作者:
郭小娟 来源:上海师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 尚同 刑 理想指向 成文法 兼爱 自然法 法 墨子
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描述:本文尝试运用法哲学领域的研究方法,以“法”为核心词来研究墨子思想,通过规范、现实、实践等层面的观察,一方面揭示出墨子对法思想的关注,探讨其法思想的哲学内涵;另一方面,正是基于墨子法思想所具有的现实