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墨子"非乐论"辨析
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作者:
曲洪启 来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 内涵 理论基础
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描述:研究墨子"非乐"思想,首先应该考察墨子"非乐"的范围。从郭沫若在《孔墨的批判》中所列观点中可以看出,墨子"非乐"的范围是广义的,而非仅仅局限于"音乐",因而不可能得出墨子"非乐"就是反对音乐的结论
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墨子的“非乐”观
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作者:
韩林德 来源:美育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子的“非乐”观
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读墨子“非乐”
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作者:
孔宝定 来源:凤藻 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:读墨子“非乐”
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墨子“非乐”研究
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作者:
成琳 来源:青岛大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 非乐 礼乐文化 音乐
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描述:,还应结合墨子的出身与阶级立场,结合墨子“十论”中总的思想基础来研究其深层涵义。“非乐”思想中贯穿着“节用”与“非儒”、“兼爱”的思想。并且,“非乐”中所非之“乐”是以儒家的礼乐文化中的“乐”为指向
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《墨子·非乐》评议
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作者:
刘玉明 夏艺铭 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子非“乐” “乐”不可非 与民同乐
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描述:墨子非"乐",认为"乐"存在诸多弊端:王公大人用百姓的血汗钱设制了"乐","以为事乎国家",百姓得不到享用;劳民伤财;农人误耕织,官员误政事;重者贪乐致使国破家亡。所以应该非"乐"。其实"乐"不可非
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尚贤,恩普、昌贤、尔康、龙柱、逸忠
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作者:
暂无 来源:浮山月报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:尚贤,恩普、昌贤、尔康、龙柱、逸忠
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运帆、昌贤、奕波、尚贤、思普、元冲
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作者:
暂无 来源:浮山月报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:运帆、昌贤、奕波、尚贤、思普、元冲
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《墨子》《庄子》《韩非子》说诗、引诗之衡鉴——兼论战国时期非儒家诗学思想
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作者:
叶文举 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 《庄子》 《韩非子》 说诗 引诗
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描述:《墨子》、《庄子》、《韩非子》作为战国不同时期非儒家的代表著作 ,它们说诗、引诗反映了非儒家的诗学思想 ,以及《诗》被接受的状况。战国时期非儒家对《诗》基本上保持了抨击的姿态 ,且越来越强烈 ,这种态度从反面也说明了《诗》在战国时期的影响越来越深广 ,这是儒家《诗》经学化演进轨迹另一形式的表现
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浅谈墨子“非乐”观
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作者:
任媛媛 来源:华章 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 思想 反对
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描述:音乐文化是一定时期政治、经济的反映。以春秋、战国时期为例,由于礼乐制的逐步崩溃,乐逐渐摆脱礼的束缚,在社会上取得一定的独立地位,音乐本质的作用才开始较多的为人们所注意。作为墨子思想体系中重要的"非乐"思想在我看来似乎并不是表面意义上的反对一切乐,是直面现实和对社会矛盾的深刻认识。
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墨子“非儒”析论
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作者:
陈荟芳 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 孔子 繁文缛节 天命论
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描述:先秦时期,儒墨并称,墨家非儒色彩鲜明。第一,墨子针对儒群体中分化出的小人儒所宣扬的礼进行了批判,指出其所称之礼本质上是一种形式大于内容的繁文缛节。第二,墨子提出了非命思想,反对儒家所谓的天命论,旨在