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- 先秦篇名的历程——兼论墨子伟大的贡献
- 作者： 刘建臻 来源：四川图书馆学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 篇名 原始社会末期 标题 历程 先秦 老子 春秋战国 写作方法 内容
- 描述：一篇文章或者一段事的简短记载.其写作方法在今天无疑是先拟题目而后再进行富有逻辑的论述,然而在先秦尤其夏商周三代却远不是这样,距今愈远的文献,其内容与篇名愈是风马牛不相及。甚至就根本没有标题的概念。原始社会末期,人类结绳记事,结的大小、结与结之间的距离都表示在当时人心目中的要事或者值得纪念的活动,不同的结绳意味着不同的内容,那时候,绳结是一事内容的粗略象征,后人所以在数千年乃至数万年以后无法解释和描述它们所
- 先秦篇名的历程-兼论墨子伟大贡献
- 作者： 刘连臻 来源：四川图书馆学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：先秦篇名的历程-兼论墨子伟大贡献
- 先秦篇名的历程--兼论墨子的伟大贡献
- 作者： 刘建臻 来源：四川图书馆学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：先秦篇名的历程--兼论墨子的伟大贡献
- 谈公孙龙——兼论《墨辩》三派
- 作者： 沈有鼎 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：我在去年写了《的评价问题》一文(《哲学研究》七八年第六期),有一位同志对我的论文提出批评意见。其中有一部分和我的原意并无冲突,如认为现今流行的《公孙龙子》并非字字出于晋人伪造,并且多多少少代表了战国时期的公孙龙的思想等等。《列子》和《古文尚书》的
- 谈公孙龙——兼论《墨辩》三派
- 作者： 沈有鼎 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：我在去年写了《的评价问题》一文,(《哲学研究》一九七八年第六期)有一位同志对我的论文提出批评意见。其中有一部分和我的原意并无冲突,如认为现今流行的《公孙龙子》并非字字出于晋人伪造,并且多多少少代表了战国时期的公孙龙的思想等等。《列子》和《古文尚书》的许多内容也不是晋人凭空捏造得
- 西鲁探秘 ——兼论墨子里籍问题
- 作者： 马世之 录入时间：2016 文献类型 ：资料
- 描述：西鲁探秘 ——兼论墨子里籍问题
- 《墨子》兼爱說平议－兼谈朱熹之评論
- 作者： 暂无 来源：国文学志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 朱熹 孟子 兼爱 墨子
- 描述：《墨子》兼爱說平议－兼谈朱熹之评論
- 从天下之利到人主之利——韩非与墨子的主利思想探析
- 作者： 曾海军 来源：广西大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 韩非 百姓 人主
- 描述：墨子眼中是"民之三患",韩非手中有"帝王之具",前者成就的是"天下之大利",后者主张的是"人主之大利"。从墨子的天下之利到韩非的人主之利,尽管表现出立场上的对峙,但作为一种彻底的主利方式则是一脉相承
- “重义轻利”与“兼爱互利”：以义利为视角管窥儒墨之和谐观
- 作者： 萧伯符 钟婷 来源：中南财经政法大学法学院；法史学专业 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 儒家思想 墨家思想 道德法律 人际关系
- 描述：和谐，就是指有差别的各个部分协凋一致地联系在一起。和谐社会，包括个人自身的和谐，人与人之间的和谐，社会体系各组成部分的和谐，人与社会、自然之间的和谐。这种和谐的社会状态。是自古以来人们就不断追求的理想的社会生活境界。《中庸》有云：“和也者，天下之达道也。”又云：“致中和，天地位焉，万物育焉。”自古及今，人类都在设计并努力实践着这种“和”的境界。不论是人与自然的和谐发展，还是人与人的和睦相处，直至个人与家、国的和同一体，整个国家的经济、政治、文化都期望在和谐的状态中运转和发展。
- 论墨子的“君子喻于利”
- 作者： 肖双荣 来源：湖南第一师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 三表法 兼相爱 交相利
- 描述：儒家认为君子喻于义,小人喻于利,把义和利二者对立起来;而墨子则认为,义和利二者是统一的。他把是否合乎天下之公利作为立言的法仪,由此出发,提出了有财相分、兴利、除害等一系列政治主张。不仅如此,墨子还亲身实践其思想主张,终其一生利天下为之。