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根据【检索词:
兼爱 天 利 博爱 圣爱
】搜索到相关结果
656
条
天
志鬼神皆人意:从墨子《
天
志》、《明鬼》看其鬼神论思想的实质
作者:
庞家伟
王丽娟
来源:
甘肃高师学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
天志 鬼神 兼爱 非命 人意
描述:
墨子在儒、道等先秦诸子淡化鬼神的春秋战国时代,大谈天志鬼神,是有其内在实质的。鬼神论思想其实是社会动荡转型时期实现墨子
兼爱
、非命理想的政治策略,这种思想不同于一般意义上的宗教迷信,其最终的落脚点是世俗民众。他的天意鬼神实质就是民众意愿。
功利主义与墨家之“
利
”概念比较研究
作者:
原成成
来源:
求索
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
功利主义 墨家 利益
描述:
功利主义是近代西方社会最主要的伦理思想流派之一,其对"
利
"的强调正好与我国春秋时期的墨家思想颇为相似,很多学者因此将二者视为同一种理论。然而它们对于"
利
"概念的理解并非完全一致,在关于"
利
"的判断
墨家功利观与西方功利主义的比较
作者:
余卫东
徐瑾
来源:
湖北大学学报(哲学社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨家功利观 西方功利主义 天志 人性
描述:
墨家的功利观与西方功利主义虽然有相似之处,但还是存在着根本的不同。最大的不同之处在于墨家的功利观根植于代表整体性道德的“
天
志”,而西方功利主义的根据是基于个体的自然人性论。由这种内在的差异导致二者在
科
圣
墨子:“欲养其指,智不知其害”
作者:
管斌
来源:
知识与生活
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
科
圣
墨子:“欲养其指,智不知其害”
圣
王与君子——《墨子》政治理想的形象表达
作者:
卫晶淼
来源:
吉林大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
圣王
君子
墨子
描述:
格形态的规定上多有不同,但以之为理想的政治人物的称谓这一点上相同。本文的探讨从对此称谓传统的溯源开始。“
圣
”,从字形来看,与听、声二字同源,主要指听觉好。在早期先民那里,灵敏的听觉,被认为能够倾听
天
[0图]
爱
者之言 《墨子》选读
作者:
丁鸣选
黄荣华
来源:
上海:复旦大学出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
关键词:
《墨子》
x青年读物
墨家
x少年读物
描述:
爱
者之言 《墨子》选读
墨子科技:我
爱
电视
作者:
孙动先
来源:
东方企业家
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
电视 科技 墨子 移动互联网 传统
描述:
传统电视太久没有创新了,而移动互联网的发展必将给传统电视带来巨大的变革,这里面必将诞生伟大的公司。
墨子,大
爱
无痕
作者:
张新
来源:
上海投资
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 大爱 幸福 折射 快乐
描述:
幸福是什么呢?墨家人说,幸福不是财富的累积,不是名望的提升,不是顿顿山珍海味,日日夜夜笙歌。幸福是下雨时候递来的伞,黑暗中点亮的灯,寒冷处轻披的衣,困倦时休憩的床。其实幸福特别简单,它是我们心里的一块明镜,快乐时折射微笑.悲伤时折射希望,彷徨时折射未来。
墨子眼中
爱
无差等
作者:
暂无
来源:
上海中学生报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子眼中
爱
无差等
浅谈墨子《
兼爱
》篇中的“
兼爱
”
作者:
岳莉莉
来源:
时代报告
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼相爱 交相利
描述:
墨子的“
兼爱
”思想主要体现在《墨子》一书的
兼爱
篇。这三篇主要讲了为何提出
兼爱
说,
兼爱
是什么,紧接着又讲如何做到
兼爱
,最后用大禹、周文王等例子来证明
兼爱
并非不可以实现,相反,我们完全能够在现实生活中通过自己的言行举止来将
兼爱
付诸实践。本文主要通过
兼爱
三篇中的具体内容谈谈墨子的
兼爱
说。
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