墨子思想的功利主义与墨学衰微之原因
作者: 魏义霞  来源:山东社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  功利主义  谋利之方  利之主体  利之内涵  墨学衰微 
描述:墨子秉持功利主义原则:从谋利之方看,墨子推行“为天之所欲”和“相爱,交相”两条谋利路线;从之主体看,墨子强调“三”,呼吁兼顾天、鬼、人三方面的利益,其中的人之利既有国家群体之利,又有百姓个人
的角度解读墨子思想的内在统一性和逻辑构架
作者: 魏义霞  来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  利  内在统一性  逻辑构架 
描述:从"天志"、"明鬼"、"非命"到"节葬"、"节用",墨子的思想主张都彰显着功利原则,并且贯彻在本体哲学、认识哲学、人生哲学、道德哲学和政治哲学的各个领域。功利主义的立言宗旨、思想内涵和价值取向不仅决定了墨子整个学说统一于,而且架设了墨子思想的逻辑构架。
义利与人性:墨子教育思想的伦理建构
作者: 郭智勇  来源:当代教育科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育思想  伦理建构 
描述:教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人"相爱"的天下大义。因此,墨子主张教育的强力作为,反对宿命论,坚持教育在义利统一的过程中实现其价值匡正,从而有益于社会和谐建设,这是教育存在的伦理基础。以此省察当下社会的教育乱象,反思现代教育的本真意义,寻求教育与生活的价值协调,或有补正之功。
义利与人性:墨子教育伦理思想述考
作者: 郭智勇  来源:兰台世界(下旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育伦理思想  述考 
描述:墨子认为,人性虽恶,但人性可为,通过教育传播,弘扬人间“良道”是人性向善的重要路径。在其看来,教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人“相爱”的天下大义,并在社会生活中达到“交相”的客观效果。
义利与人性:墨子教育伦理思想述考
作者: 郭智勇  来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育伦理思想  述考 
描述:墨子认为,人性虽恶,但人性可为,通过教育传播,弘扬人间"良道"是人性向善的重要路径。在其看来,教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人"相爱"的天下大义,并在社会生活中达到"交相"的客观效果。
论墨子“爱人、利民”的造物伦理思想
作者: 李雪艳  来源:大众文艺 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 利民”  百工  造物伦理思想  墨子  “爱人 
描述:先秦时期墨家的代表墨翟在《墨子》一书中,从"相爱交相"的哲学视角,提出"爱人、利民"的造物伦理价值观,并围绕这一价值判断标准,阐释百工造器应遵守的工艺技术原则及职业道德,明确表达"重质轻文"的造物观念。
墨子与韩非子功利主义思想的比较
作者: 黄极  来源:青年科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  韩非子  功利主义  道德观  以利观 
描述:墨子和韩非子这两位先秦时期两位杰出的思想家,分别作为墨家和法家思想的集大成者,是功利主义思想的代表人物。他们的理论既有相同之处又各具特色。本文从他们的道德观、义利观两个方面分析两者功利主义思想,并在对异同比较的基础上做一些阐述。
张澜对墨子义利思想的承袭与弘扬
作者: 殷晓燕  来源:成都大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 张澜  墨子  义利  承袭  弘扬 
描述:本文主要分析和探讨了张澜对墨子义利思想的研究与接受,及其在研究过程中,对墨子精华哲学观的承袭与弘扬,并结合当时的社会现实作出的符合历史观与发展观的阐释与解读,对于中华人民共和国在建立之初建设社会主义道路具有重要的指导价值.
墨子“本”道德教育思想的实质、结构及其现代价值
作者: 张传燧 王素月  来源:大学教育科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  道德教育  实质  结构  价值 
描述:墨子是我国春秋战国时期伟大的教育家、思想家、政治家。他提出以利为中心的三层次道德教育思想:第一层是道德教育底线,坚决反对杀彼以利我、亏人以自利;第二层是相爱,交相,既可利人也可利己,并将其作为
墨子与边沁的功利主义思想之比较
作者: 席丽娟 李玉华  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  边沁  功利主义 
描述:墨子和边沁分别是中西方倡导功利主义的代表人物 ,两者的理论有一定相似性也有各自的独特之处。文章重点比较分析二人功利主义思想的异同点 ,并探讨其对我国市场经济建设的指导作用。
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