孔子“仁爱”与墨子“兼爱”思想比较
作者: 赵亚元  来源:人间 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  儒学  墨家 
描述:儒家文化和墨家文化是中国传统文化的重要组成部分,孔子“仁爱”与墨子“兼爱”思想又是各自儒家和墨家文化的主要思想,是中国传统文化中的精髓,是现代文化发展的源泉。所以,对孔子“仁爱”与墨子“兼爱”思想进行比较,研究各自思想的精华,对现代文化发展具有重要而深远的影响。
孔子“仁爱”与墨子“兼爱”思想比较
作者: 赵亚元  来源:赤子(中旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  儒学  墨家 
描述:儒家文化和墨家文化是中国传统文化的重要组成部分,孔子"仁爱"与墨子"兼爱"思想又是各自儒家和墨家文化的主要思想,是中国传统文化中的精髓,是现代文化发展的源泉。所以,对孔子"仁爱"与墨子"兼爱"思想进行比较,研究各自思想的精华,对现代文化发展具有重要而深远的影响。
探讨孔子“仁爱”和墨子“兼爱”的关系
作者: 郜扬  来源:剑南文学(经典阅读) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  异同  现代意义 
描述:“仁爱”和“兼爱”分别是孔子墨子的核心思想,也是中国传统文化中的精华,两者都是应顺社会问题而产生的,孔墨二人都是希望通过道德的力量来约束人的行为,以此来保证国家的和谐统一,具有深刻的思想内涵。但是
孔子“仁”与墨子“兼爱”比较
作者: 张师伟 张斌  来源:作家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁  兼爱  忠恕  功利   
描述:孔子仁学思想与墨子兼爱思想,常常被人们从爱及有差等之爱和无差等之爱做过于简单的表面化的区分,而没有从其道德伦理的思想实质出发,在他们思想的道德伦理意义、道德主体、实现途径及有无差等之爱分析,仁和兼爱思想的异同。此文将从以上几个方面分析他们思想的实质异同。
孔子的“仁”与墨子“兼爱”的异同
作者: 王娣  来源:湛江师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁  兼爱  利  爱无差等  推己及人  践行 
描述:孔子贵“仁”,但他的“爱人”却存在差等,不能一视同仁。墨子贵“兼”,主张“以兼易别”。孔子“重义轻利”。把义同利对立起来,墨子则“贵义尚利”,把义利统一起来规定为公利。然而,两者之间又存在诸多
仁爱 兼爱 博爱 孔子 墨子 孙中山
作者: 孟庆鹏  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:本文曾在内部刊物上发表,收到了一些读者的反映,比较集中的一条是,批评此文有过于苛求前人之嫌。对此,本文除在提交学术会之前作了一些修改之外,还想对研究历史的出发点发一些议论。著名美籍华人学者唐德刚先生在论述胡适时曾说过一段话,意思是,现代史学家治史,简单一些说譬如一般游客在钱塘
墨家 道家 儒家的饮食观
作者: 刘桂云  来源:少林与太极 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 饮食观  儒家  墨家  道家  饮食理论  代表人物  直接影响  墨子  学术思想  东周时期 
描述:在东周时期社会大动荡大变革中,涌现出许多学派,它们的代表人物著书立说,开展争辩,形成百家争鸣的局面。其中有代表性的学派主要有墨家、道家和儒家,其代表人物分别是墨子、老子和孔子。各个学派几乎都有与自己
儒家 墨家和洪秀全的上帝
作者: 王庆成  来源:史学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 上帝  西方基督教  劝世良言  梁发  明清之际  犹太教  儒家  耶稣会  洪秀全  中国历史 
描述:一西方基督教的“God”,同中国原有的“上帝”实际上并不相当。基督教是承袭犹太教的,它的“God”名为耶和华,被认为是独一的神,而不是群神之上的最高的神。明清之际来华的罗马宗耶稣会教士曾用“上帝”一词来称呼他们的“God”,十九世纪前半叶来华的改正宗即新教教士也用“神天上帝”、“上帝”、“皇上帝”这些词来称“God”。在他们,实际上只是名词的借用,并不是在“上帝”之外还承认别的神。“天上地下,惟有耶和华他是上帝,除他以外,再无别神”。洪秀全1843年初次细读的梁发所著的
儒家、墨家和洪秀全的上帝
作者: 王庆成  来源:复印报刊资料(中国近代史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 上帝  西方基督教  劝世良言  梁发  明清之际  犹太教  儒家  耶稣会  洪秀全  中国历史 
描述:一西方基督教的“God”,同中国原有的“上帝”实际上并不相当。基督教是承袭犹太教的,它的“God”名为耶和华,被认为是独一的神,而不是群神之上的最高的神。明清之际来华的罗马宗耶稣会教士曾用“上帝”一词来称呼他们的“God”,十九世纪前半叶来华的改正宗即新教教士也用“神天上帝”、“上帝”、“皇上帝”这些词来称“God”。在他们,实际上只是名词的借用,并不是在“上帝”之外还承认别的神。“天上地下,惟有耶和华他是上帝,除他以外,再无别神”。洪秀全1843年初次细读的梁发所著的
儒家、墨家和洪秀全的上帝
作者: 王庆成  来源:史学情报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:儒家、墨家和洪秀全的上帝
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