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- 从墨子“尚俭”看我国创建节约型社会
- 作者： 熊垣艺 来源：沈阳农业大学学报：社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 尚俭 节约型社会
- 描述：墨家作为先秦“显学”，代表作品《墨子》保留了丰富的传统文化和人伦精神。其中“尚俭”思想颇为独到，引人瞩目：墨子认为“尚俭”可以“摩顶放踵利天下”、救助他人，还是治国安邦的基本保证；并从衣、食、住、行
- 《周易》节卦与墨子的尚节思想——兼论儒、墨思想的差异
- 作者： 桑东辉 来源：天水行政学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 周易 墨子 节用 节度
- 描述：《周易》节卦的核心思想是讲节度的,主要表现在修身齐家、为政治国等层面。同时,节卦也包含节俭的思想,这主要是财用等日常生活层面。儒、墨各执一端。儒家主要继承了节度的思想,以此丰富了中和、时中的中庸思想;墨家主要生发了节俭思想,提出了节用、节葬等主张。
- 尚贤与尚功:儒家与法家人事管理思想比较
- 作者： 王利民 来源：湖州师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 法家 尚贤 尚功 人事管理 比较
- 描述：如何选拔优秀的行政人才是人事行政中的重要内容。先秦儒家与法家分别提出了尚贤与尚功的原则。尚贤与尚功不仅反映了两家在人事管理思想方面的差异 ,也反映了两家理论出台的背景差异及根本理论旨趣的不同。
- 利人尚贤赏罚兼听——中国古代管理思想摘要
- 作者： 党乐群 来源：云南社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国古代管理思想 利人 欧阳修 我国古代 诸葛亮 管理者 墨子 韩非子 左传 论语
- 描述：果断”;不然反会使“事愈乖”、“听愈惑”,闹出乱子。怎么才能“致治”?我国古代论家在长期社会实践中,总结出了系统的管理理论。从心理学角度看,这些理论的要点,是否可以归纳为:以“利人”为目标、“尚贤”为根本,“赏罚”为重要手段,“兼听”为决策、沟通的重要原则。
- 《应同》篇与邹衍、后期墨家新论——兼论战国后期学术之演进问题
- 作者： 黄瑜 熊凯 来源：重庆社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 吕氏春秋 五德终始 邹衍 后期墨家 战国后期
- 描述：《吕氏春秋.应同》篇通常被今人视为引自邹衍五德终始思想的断片,这种流行已久的看法其实并不符合《应同》篇本意。从《应同》篇与邹衍、墨家之思想比较看《,应同》篇的五德终始学说可能是后期墨家根据吕不韦需要
- 有关“同异交得放有无”新见——《墨经》中某些条文的解读(之一)
- 作者： 雷一东 来源：广西大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 解读 对立统一
- 描述：对题述条文中注释不当之处如“鸟折用桐”、“难宿”、“霍为”、“超城员止”等重新进行注释 ,从而使整个条文得到较为圆满的解读 ,并使其价值得到充分显现。
- 墨子“兼爱”观与佛教“慈悲”观的比较
- 作者： 赵君生 来源：宜宾学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱观 佛教 慈悲观 比较
- 描述：通过比较墨子兼爱观与佛教慈悲观,揭示两者在本质?基础?主张三个方面的相似点以及两者在所包含的对象、阐述的角度、历史进程方面的不同点,从而阐明墨学渐衰的原因及释学发展所产生的积极影响。
- 略论墨子的天帝鬼神观
- 作者： 荆帅 荆裕璋 王一飞 刘继平 来源：城市建设理论研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 宗教 鬼神观 “神道设教”
- 描述：春秋战国时期由于社会生产力的发展，传统的天帝鬼神观念受到怀疑，然而生活于此时的墨子却偏偏拿起了“尊天事鬼”的武器，对此许多学者仁者见仁，智者见智，提出了异议。
- 墨子文艺观论析
- 作者： 周忠陵 来源：人文杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 文艺思想 文艺观 非乐 论析 天下之利 人的现实 尚用 摹本 感性
- 描述：,因而流入了“感性对象的外在联结”(《哲学史讲演录》第一卷)。这一精深的理性判断,对于其时墨子的“非乐”文艺观,同样是十分恰当准确的。