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- 墨子"非乐论"辨析
- 作者： 曲洪启 来源：山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐 内涵 理论基础
- 描述：研究墨子"非乐"思想,首先应该考察墨子"非乐"的范围。从郭沫若在《孔墨的批判》中所列观点中可以看出,墨子"非乐"的范围是广义的,而非仅仅局限于"音乐",因而不可能得出墨子"非乐"就是反对音乐的结论
- 墨子“为乐非也”音乐思想解读
- 作者： 蔡云凌 来源：边疆经济与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐 “为乐非也”
- 描述：墨子《非乐》的核心观点即“为乐非也”,他注意到音乐对于政治的影响,认为音乐兴盛和政治清明成反比,墨子提出非乐问题的出发点,是对当时统治者奢侈腐败行为的强烈不满和对民生疾苦的深切同情。
- 从墨子“尚俭”看我国创建节约型社会
- 作者： 熊垣艺 来源：沈阳农业大学学报：社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 尚俭 节约型社会
- 描述：墨家作为先秦“显学”，代表作品《墨子》保留了丰富的传统文化和人伦精神。其中“尚俭”思想颇为独到，引人瞩目：墨子认为“尚俭”可以“摩顶放踵利天下”、救助他人，还是治国安邦的基本保证；并从衣、食、住、行
- 先秦“俭”思想研究：以老子、孔子和墨子为例
- 作者： 陆志飞 来源：广西师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 先秦 俭 老子 孔子 墨子
- 描述：”的实际来看,可推知“俭”的本义应该是指一个人在思想和言行举止上能做到自我约束,自我控制,符合社会公序良俗而不放肆。作为伦理道德范畴之一,“俭”至少应包括对已和对人两个层面的含义,即一是指一个人
- 贵义·尚贤·尚同·尚力·崇俭：墨子理想社会的构成要素
- 作者： 夏当英 姚俊 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 理想社会 构成要素
- 描述：之根本;尚力重视分工合作,各尽所能、各得其所;节俭体现了生活用度的合理安排,这一原则在日常消费中表现为"节用"、"节葬"、"非乐"等。墨子这些思想对于我们当前社会建设仍具有启发意义。
- 《墨子虚词用法诠释》“而”字词性归类商榷
- 作者： 李赛男 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子虚词用法诠释》 而 词性
- 描述：谢德三《墨子虚词用法诠释》认为“而”作指示代词犹“此”、作系词犹“乃”、作准系词犹“如”、作副词犹“乃、才”,并根据译义把“而”归为介词和连词。这些“而”的语法功能都是连接前后两个谓词性结构,是连词
- 墨家为何由“显学”而湮没无闻?
- 作者： 张俊海 来源：新高考·高三政史地 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家学派 墨子 儒家 湮没 显学 独尊儒术 孔子 交相利 科学精神 墨学
- 描述：墨子早年曾“学儒者之业，受孔子之术”，后因觉“其礼烦扰而不悦，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事”，遂决然举起叛旗，转而向大禹学习，吸收其简朴刻苦、专心赴公的精神，自立一宗，创建了墨家学派， 并将其发展
- 墨子“非儒”析论
- 作者： 陈荟芳 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 孔子 繁文缛节 天命论
- 描述：先秦时期,儒墨并称,墨家非儒色彩鲜明。第一,墨子针对儒群体中分化出的小人儒所宣扬的礼进行了批判,指出其所称之礼本质上是一种形式大于内容的繁文缛节。第二,墨子提出了非命思想,反对儒家所谓的天命论,旨在
- 墨子“非乐论”再探究
- 作者： 段君妮 来源：安徽文学(下半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 礼乐制度 非乐论
- 描述：通过结合战国时期的历史背景,以及礼乐制度的发展状况及特点,分析墨子非乐论产生的原由。将墨子还原到他生活的时代背景下探究非乐论。简要客观地对墨子进行评价。