全部
图书
期刊论文
会议论文
学位论文
图片
视频
资料
- 《汉书·艺文志》有关墨家出于“清庙之守”论新考
- 作者： 徐华 来源：学术界 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 清庙 清庙之守
- 描述：《汉书.艺文志》认为,墨家出于"清庙之守",但如果仅将"清庙之守"作"掌管太庙或王祝之官"理解,不完全准确。《汉书.艺文志》以"清庙之守"命墨家,可能由多方面原因促成,但其主要用意应在于以"清庙"与"明堂"相呼应,暗喻墨学并非枯守之说,而亦为治政之术。
- 墨学“中绝”之因及时代意义新论
- 作者： 张振华 来源：丝绸之路 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 “中绝”之因 民族文化
- 描述：春秋时期,墨学与儒学是颇有影响的两家学派。而至秦汉,由于种种原因,墨学陷于"中绝",这对我国古代科学技术、传统民族文化的发展均有消极影响。当今,探讨墨学"中绝"之因、认识墨学的当代价值和现实意义,对于弘扬中华民族的优秀传统文化、促进社会主义精神文明建设以及贯彻落实科学发展观都具有重要的现实意义。
- 墨学研究领域的一部力作——评《墨家思想新探》
- 作者： 邵汉明 来源：社会科学战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 墨学研究 中国传统文化 中国古代思想史 中国现代文化 战国时代
- 描述：墨家在中国古代思想史上占有重要的一页。墨学和儒学在战国时代并称为显学,墨学也是构成中国传统文化的重要内容之一。尽管孟、庄、荀、韩都批判墨家,但是儒、道、法诸家也都重视墨家思想,莫不受到墨家思想和思维
- 体大思精 富於创新－评郑杰文教授著《中国墨学通史》
- 作者： 暂无 来源：国文天地 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：体大思精 富於创新－评郑杰文教授著《中国墨学通史》
- 新见迭出 功力扎实——评郑杰文教授《中国墨学通史》
- 作者： 巩曰国 来源：管子学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 人民出版社 社会文化原因 墨学研究 郑杰 功力 通史 中国 先秦时期
- 描述：新见迭出 功力扎实——评郑杰文教授《中国墨学通史》
- 《墨经》“知源”之“三款六式”框架新解
- 作者： 钱爽 来源：新视野 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 三款六式 墨经 知源 亲知 闻知 说知
- 描述：现有知识论基本上将知识来源划分为直接知识和间接知识两种。《墨经》把知识来源(“知源”)分为亲知、闻知和说知“三款”,但许多学者认为亲知即是直接知识,而闻知和说知都属于间接知识,即仍把《墨经》之三款“知源”归并为直接知识与间接知识两种。实际上,《墨经》所论之“知源”,可以划分为直接知识、间接知识及直接与间接知识交互这样三种途径。而《墨经》的三款“知源”,每款又可细分为“活”“死”两式,构成一个“三款六式”框架。此或为中华知识论史与中华逻辑学史上探究知源问题之“典范框架”。
- 论冯契对《墨经》范畴体系的创新发展
- 作者： 宋赛花 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 类 故 理 冯契 《墨经》 范畴 创新 发展
- 描述：本文探寻由《墨经》提出类、故、理范畴体系,到冯契对《墨经》范畴体系创新发展的理论脉络,揭示《墨经》类、故、理范畴体系的意义与冯契对《墨经》范畴体系创新发展的价值。
- 空前却不绝后 返本定可开新：《墨经正读》序言
- 作者： 王讚源 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 正读 墨经研讨会 墨经研究团队
- 描述：先秦墨家学派著作《墨经》,自产生后由于各种原因被埋没两千余年没有人能深入研究,至今仍然无人真正读懂,实乃一件怪事。在台湾学者王言赞源先生召集下,成立墨经研究团队(成员有王言赞源、王冬珍、孙中原、姜宝昌、齐瑞端、周才珠、杨武金),联合攻关,先后在山东大学易学与中国古代哲学研究中心和贵阳等地召开《墨经正读》研讨会,书稿写出后,又请学界李生龙、杨俊光等墨学专家修正和审查。该书之所以称正读,是因为它严格遵守以下原则:不轻率更改原文;训诂与义理并济;不牵强附会;言必有据等。因此,该书在吸收前人成果的基础上,发表了不少的新解,也做出了一定的突破,希望后贤能够有更新的发展。
- 《墨经》中物理学思想新探
- 作者： 郭守元 许义夫 来源：山东教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《墨经》中物理学思想新探
- 墨经研究的新成果：读方孝博《墨经中的数学和物理学》
- 作者： 刘文英 来源：甘肃社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 物理学 墨经 数学 成果 墨家学派 中国古代 先秦时期 《墨子》
- 描述：墨经是中国先秦时期墨家学派的经典，包括《墨子》一书中的《经》、《说》上下四篇。内容反映了墨家（特别是后期墨家）的哲学宇宙观、认识论、逻辑、伦理思想和数学、物理学等方面的知识，在中国古代哲学史和科学史上占有极其重要的地位。但是，墨经文字非常简约古奥，含意极其深晦难解，魏晋以后研究者很少。[第一段]