墨家“兼爱”思想对现代和谐社会建构的价值解读
作者: 马永庆 鞠明霞  来源:山东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家  和谐社会  兼爱思想 
描述:兼爱是墨家伦理思想的核心内容。兼爱作为一种伦理原则,要求人们相爱相利,不要相恶交别,要利他、利天下。墨家的兼爱思想主张无差别的爱,具有功利主义的特点,与儒家的仁爱思想有一定的区别。墨家的兼爱思想对当前我国和谐社会的建构具有借鉴意义。
“兼爱”与“仁爱”、“博爱”:论墨家“兼爱”伦理的现代文化价值
作者: 胡激  来源:苏州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼爱  仁爱  博爱 
描述:本文通过对墨家的“兼爱”与儒家的“仁爱”、基督教的“博爱”的比较研究,指出了它们是以“爱人”为共同的伦理内容的,但在道德动机上,基督教的“爱人”是为神(上帝),儒家的“爱人”仅仅是为人的尊严,墨家
把墨子请进职业院校 教育部职业教育与成人教育司巡视员 教育部职业技术教育中心研究所所长王继平
作者: 暂无 来源:中国职业技术教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  职业技术教育中心  成人教育司  职业院校  职业教育  教育部  研究所  巡视 
描述:墨子名翟,生于春秋战国时期,足我国古代一位伟大的思想家、教育家、科学家和社会活动家.也是一位学贯文理、注重实践、百科全书式的“平民圣人”。西汉以前,儒墨并称,同为显学。墨子的言行和思想主要集中在《墨子》一书。
河南省墨子学会换届会议暨河南省社会科学院墨学研究中心揭牌仪式在郑州举行
作者: 鲁庆中  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 河南  墨子学会  社会科学院  墨学研究中心  学术研究 
描述:河南省墨子学会换届会议暨河南省社会科学院墨学研究中心揭牌仪式在郑州举行
平顶山市鲁山县申报“中国墨子文化之乡” 暨“中国墨子文化研究中心”省级考察论证材料
作者: 暂无 录入时间:2016 文献类型 :资料
描述:平顶山市鲁山县申报“中国墨子文化之乡” 暨“中国墨子文化研究中心”省级考察论证材料
关于对河南省鲁山县申报“中国墨子文化之乡” 并建立“中国墨子文化研究中心”的考察报告
作者: 暂无 录入时间:2016 文献类型 :资料
描述:关于对河南省鲁山县申报“中国墨子文化之乡” 并建立“中国墨子文化研究中心”的考察报告
平顶山市鲁山县申报“中国墨子文化之乡” 暨“中国墨子文化研究中心”省级考察论证材料
作者: 暂无 录入时间:2016 文献类型 :资料
描述:平顶山市鲁山县申报“中国墨子文化之乡” 暨“中国墨子文化研究中心”省级考察论证材料
天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究
作者: 郑杭生 胡翼鹏  来源:社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  尚同  社会运行  社会秩序 
描述:墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系,天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源,也是外在的社会控制力量,人们的行动必须服从天的要求,天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善;兼爱是天意的要求,也是人们内化的伦理情感,推己及人,以仁爱之心对待他人,则使人们达成价值共识,消除人际的争斗和家国的攻伐;尚同是兼爱的逻辑结果,也是天意的最终归宿,要求世人无条件服从于贤者、仁人,以形成上下贯通、整齐划一的社会秩序。崇俭节用是一种积累物质财富的途径,由此可有效消除饥寒困顿,保障了大多数人的生存,也就维护了社会稳定。因此墨子的“十伦”是社会良性运行和秩序稳定的完美设想。
风雨如晦,鸡鸣不已——论墨家的“任侠”精神及在后世文人身上的凸显
作者: 牛菡  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  任侠  文人 
描述:墨家精神与侠文化之间存在着千丝万缕的联系,具体表现在墨家具有一些“侠”的精神并把它提升到了“任”的层次,这种“任侠”精神具有着贵义重诺、轻生赴死、替天行道,为弱者立言的特点及浓烈的乌托邦色彩。后世
墨家逻辑及中国古代逻辑的情况——蒂埃里·卢卡斯访谈录
作者: 程橙  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  中国逻辑  语言 
描述:卢卡斯认为,逻辑是全世界通用的东西,墨家逻辑、亚里士多德逻辑都是同一个逻辑。但是中国古代语言的特殊性,决定了墨家逻辑及中国古代逻辑采用不同的研究方法和路径,表现出不同的情况。同时,伦理和政治等文化方面的因素,阻碍了墨家逻辑及中国古代逻辑的进一步发展。