墨子的“兼爱”和“节俭”思想对于当今构建和谐社会的意义
作者: 查小艳 夏体韬  来源:中国电力教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  勤俭 
描述:和谐社会的构建包括两个关系的和谐。其一,社会关系的和谐,即人与人之间关系的和谐;其二,人与自然关系的和谐。如何构建这两种和谐关系,用什么样的理论来指导我们构建和谐社会,这都是值得我们深思的问题。墨子兼爱的思想,告诉我们要毫无区别的爱一切人,这可以作为我们在构建和谐社会中调节人和人关系的准则;而墨子的节俭思想告诉我们要勤俭节约,这可以作为我们调节人和自然之间关系的准则。
浅析墨家兼爱思想对建设和谐社会的意义
作者: 杨扬 胡激  来源:商业文化(学术版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  墨子  兼爱  和谐 
描述:墨家是中国传统文化中最早提倡平等博爱的思想之一,本文从兼爱思想产生的时代背景入手,分析这种建立在平等互利基础上的爱,是一种民生的爱。重提兼爱思想,必然将会对我们今天的和谐社会建设,产生积极和深远的影响。
由墨家兼爱论现代医道精神及医院管理的意义
作者: 袁品 萧宏恩 晁罡  来源:台湾医学人文学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 专业伦理  医道精神  墨子  兼爱  无私奉献  视人若己  宽容尊重 
描述:當醫療糾紛頻現各大媒體時,「醫德」問題開始爲人們日益關注。以往對於醫學倫理的研究,學者們傾向于借助西方哲學原則。而本文致力於探索中國傳統文化影響下的醫道精神,認爲借中國古人之智慧指導今日之倫理實踐,更符合東方情境,更具可行性。而中國傳統文化各學派的思想中,墨家提倡「無差等」之愛和「兼愛」天下,與傳統醫道精神最相契合。因此本文由墨家思想入手,通過對墨子原著的研究,發掘出與醫療情境相匹配的墨家精神,即「無私奉獻」、「視人若己」、「寬容尊重」。本文認爲醫師若能具備墨家精神,則能更好的照護病患、樹立良好的專業形象
墨子的兼爱思想及对构建我国和谐社会的意义
作者: 鞠明霞  来源:中华女子学院山东分院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  和谐社会 
描述:兼爱思想是墨子的中心思想和首要内容。他的思想透过时代的迷雾与历史的长廊在今天仍然显露出熠熠光彩和魅力,对我国建设以人为本的和谐社会具有启发和推动作用,在历史与现实之间架起了沟通的桥梁。
博爱与仁爱、兼爱的现代意义——呼唤人伦亲和
作者: 宋瑞芝 唐云波  来源:湖北大学成人教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 人伦亲和  博爱  仁爱  兼爱 
描述:现代人在饱尝工业文明带来的寂寞之苦后 ,企望重新出现人际间的亲和。本文认为西方基督教中的“博爱”精神 ,东方智慧中的“仁爱”、“兼爱”思想在呼唤现代社会人伦亲和方面都具有积极意义。同时 ,还分析了“仁爱”思想在调和人际关系方面更具优势的原因所在。
论墨家“兼爱、非攻”思想对和谐社会建设的借鉴意义
作者: 宋景城 王彪 王晓丽  来源:沈阳工业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  非攻  和谐社会   
描述:主张对于构建现代社会的政治文明、社会民主具有极强的指导意义,同时对社会主义和谐社会建设以及由我国提出的倡导国际间的和平共处、构建和谐世界的伟大构想也具有极强的思想指导性。
从墨子“兼爱”、“非攻”思想看中国“和文化”的底蕴和意义
作者: 何芳  来源:淮南师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “非攻”  “兼爱”  “和文化”  维护和平 
描述:从墨子“兼爱”、“非攻”思想的合理性探讨中国“和文化”的深厚底蕴,进一步分析其对于维护世界和平与国家安全的现实意义
老子“不尚贤”与墨子“尚贤”的比较及其意义
作者: 杜高琴 徐永安  来源:湖北工程学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 不尚贤  尚贤  社会和谐 
描述:老子“不尚贤”的人才思想与墨子的“尚贤”观相比,其实质上是一致的,比起墨子,老子的思维显示了更高的道德水准,更加具有哲学思维的深度与智慧.其中所蕴含的辩证法思想与自然、无为、不争等美德,对于当代建设与完善科学合理的人才制度,构建社会主义和谐社会,有着积极的启示意义,值得我们在社会实践中借鉴.
墨子兼爱思想及其对构建社会主义和谐社会的意义
作者: 周波  来源:南开大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:墨子兼爱思想及其对构建社会主义和谐社会的意义
墨子的兼爱思想及对构建我国和谐社会的意义
作者: 鞠明霞  来源:山东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  和谐社会  兼爱思想 
描述:的对生命整体的爱,墨子的"兼爱"是与"交别"相对立而存在的,兼爱原本是要兼爱所有的天下的人,人类整体,墨子把其引申为广爱天下一切具有内在生命本质的事物及至整个宇宙,包括自然界所有一切具有生命内涵的事物