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- 全球生态可持续发展的墨家智慧——对墨家“兼相爱，交相利”思想的当代解读
- 作者： 黄寅 来源：自然辩证法研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 全球生态 可持续发展 墨家 兼爱
- 描述：生态可持续发展是一个全球性问题。中国古代墨家的相关智慧对有效地解决这一问题提供了颇具现实性的思路。墨家“兼相爱,交相利”的思想不仅为问题的解决提供了构建“兼爱”共同体的总体范式,而且其“志功合一”、“爱无差等”、“取其大者”的思想还为全球生态的可持续发展提供了具体的实现路径。
- 论墨家思想对农村价值观念重构的意义
- 作者： 张岩涛 来源：佳木斯大学社会科学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 兼爱 非攻 农村构建
- 描述：墨家学派的思想在中国源远流长的思想学术长河中熠熠生辉,"兼爱,非攻"的思想构成了墨家思想的理论核心,"尚同"、"尚贤"的思想构建了社会运行的良性机制,"节用"、"节葬"和"非乐"的思想对于当代社会倡
- 墨家思想探析：以中国农村社会的价值重构为视角
- 作者： 张岩涛 来源：山东行政学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 兼爱 非攻 农村构建
- 描述：墨家学派的思想在中国源远流长的思想长河中熠熠生辉,"兼爱,非攻"的思想构成了墨家思想的理论核心,"尚同"、"尚贤"的思想构建了社会运行的良性机制,"节用"、"节葬"和"非乐"的思想对于当代社会倡俭
- 墨家思想在当前社会思想政治教育中的价值
- 作者： 司成伟 马建新 来源：法制与社会 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱 非攻 节用 思想政治教育
- 描述：的这些思想主张依然具有鲜明的思想政治教育意义,思想政治教育应该深度挖掘墨家思想的思想政治教育价值,以"兼爱"思想化解社会矛盾,以"非攻"思想平息社会争端,以"节用"思想预防社会腐败。
- 墨家思想与社会主义核心价值观的契合点
- 作者： 宋颖 来源：人民论坛(中旬刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 社会主义核心价值观 墨子 兼爱
- 描述：墨家哲学与社会主义核心价值观具有诸多契合点。＂兼爱＂思想彰显了追求＂社会和谐＂＂世界和平＂的道德取向,＂无差等＂的理念与社会主义社会人人平等、公平正义的观念契合,＂天为法则＂的政治哲学带有＂民主法治＂的色彩,＂节用＂思想表现出勤俭节约的精神,＂尚农事＂的主张符合社会主义核心价值观＂敬业＂＂富强＂的表述。
- 墨家思想与社会主义核心价值观的契合点
- 作者： 宋颖 来源：人民论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 社会主义核心价值观 墨子 兼爱
- 描述：墨家哲学与社会主义核心价值观具有诸多契合点。"兼爱"思想彰显了追求"社会和谐""世界和平"的道德取向,"无差等"的理念与社会主义社会人人平等、公平正义的观念契合,"天为法则"的政治哲学带有"民主法治"的色彩,"节用"思想表现出勤俭节约的精神,"尚农事"的主张符合社会主义核心价值观"敬业""富强"的表述。
- “尚义和谐”理想的追求——析墨家和谐观的特色和价值
- 作者： 施炎平 来源：探索与争鸣 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同一义 尚义和谐 疾爱为先 心灵和谐境界
- 描述：墨家立论于“总天下之义以尚同于天”命题，倡导“疾爱为先”，由寻求心身（人格）和谐着手，展开为“兼相爱交相利”的人际（群己）和谐，进而落实于“一同天下之义”的社会和谐，表达了墨家独特的社会管理思想和主张．与儒家带有宗法色彩的有序和谐思想相比，表明墨家已有平民意识和平等观念的初步觉醒。
- 墨家的人权思想及其现代价值评析
- 作者： 杨永林 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 人权思想 基本生存权 平等权 平民参政权
- 描述：墨家代表人物出身于下层百姓 ,因而其思想最具人民性。墨家的人权观最能代表下层百姓的利益 ,其关注平民的基本生存权 ,注重人与人之间的平等权及平民中的贤人也应参与政权的主张无论在当时 ,还是对后世 ,都产生了深远的影响。
- 墨家教育思想的逻辑特点及其现代价值
- 作者： 张晓芒 来源：淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 教育标准 能人 创新
- 描述：水平的要求以及最终的结果等方面形成了自己的特色。但这种独特的素质教育标准,却在历史的发展中被湮没了。在当代,我们有必要重新诠释墨子的教育思想,使之在现代素质教育中发挥应有的作用。
- 从墨家价值目标的缺陷看墨学中衰的原因
- 作者： 张亲霞 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 价值目标 价值对象
- 描述：墨学的中衰就其根本来说是由于自身价值目标体系的内在缺陷。墨家过分强调人的生存需要 ,排斥、甚至否定人的其他社会需要 ;价值目标实施中把希望寄托在君主的高度自我约束上 ,方法上的平均主义、价值典范