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墨子“兼爱”说述评
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作者:
赵馥洁 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子“兼爱”说述评
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平等互助,兼爱天下:《墨子》简说
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作者:
江大林 来源:小雪花(初中高分作文) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱” 《墨子》 平等 简说 阶级社会 兼相爱 “仁” 主张
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描述:我该知道的《兼爱》有上、中、下三篇,均阐述“天下兼相爱则治”的道理。这里选录其上篇。墨子的“兼爱”,主张爱无差等(对一切人同样的爱),与儒家的“仁”和“推恩”思想(即爱是由近及远,由亲即疏的爱)相对立。但墨家的这种兼爱,是离开阶级内容的抽象的爱,在阶级社会里是不可能实现的。
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墨家“鬼察鬼罚说”与道教“除算减年说”
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作者:
郑杰文 来源:宗教学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 道教 祀灶 除算减年
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描述:墨家学说中有鬼察鬼罚说,宣扬上天不欲世人为恶而欲世人为善,上天派鬼神监察世人;世人好事做多了,天神就与之增寿;反之则予减寿。这一学说被道教吸收,增加子孙承负说和地神拷问说,发展为除算减年说,使此学说
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墨子的中心思想——兼爱
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作者:
暂无 来源:京沪沪杭甬铁路日刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子的中心思想——兼爱
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先秦古书年代问题初论:以《尚书》《墨子》为中心
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作者:
李锐 来源:学术月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 古书 竹简 帛书 思想史 学术史
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描述:。但是国际汉学界对有关问题的看法却并不统一,其中与中国学界差别较大的是今文《尚书》和《墨子》"十论"中一些篇章形成年代的问题。分析其具有代表性的断代方法及其结论,指出其不足,并可以利用古书形成过程中的"族本"观念来解释有关问题。
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论墨家理想与和谐社会:以《墨子》文本为中心的考察
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作者:
陈逢治 王琪 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 尚贤尚同 和而不同 非攻善守 利人即为
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描述:墨家"兼爱"的和谐社会理论是一个极其宏富的思想体系.其"尚贤"、"尚同"思想,是为国家谋划人才远景战略和打造高效廉能政府的宏观设计;"和而不同"与"述而又作",是新型的君臣关系准则以及如何对接传统与
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[0图]中国学术思想研究辑刊 十六编 第3册 墨子哲学理论基础 “义”之研究 《淮南子》认识论研究 以把握本质的方法为中心
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作者:
林庆彰 韦展勋 川津康弘 来源:花木兰文化出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 淮南子 墨子 研究考订
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描述:中国学术思想研究辑刊 十六编 第3册 墨子哲学理论基础 “义”之研究 《淮南子》认识论研究 以把握本质的方法为中心
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释墨经说辩义
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作者:
孙德谦 来源:学衡 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:释墨经说辩义
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论墨子学说的体系与中心
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作者:
崔清田 来源:晋阳学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “十论” “天鬼”中心说 “兼爱”中心说 “义”为中心说
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描述: ,有待分析。“天、鬼”中心说视墨子思想的根本义是法天仪鬼 ,同乎神教的主张 ,以及“兼受”中心说把“兼受”做为引发和衍生墨子其他思想的中心的看法 ,均值得高榷。正确看法应是“义”为中心说 ,即“义”是墨子思想与实践的核心 ,“十论”由“义”出。
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空想乐园:浅议墨子“兼爱”说
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作者:
潘良炽 来源:百科知识 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:空想乐园:浅议墨子“兼爱”说