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- 《墨经》正义：以论题“生”的诠释为对象
- 作者： 樊国萍 陈设 来源：毕节学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 《墨经》 诠释 人才论
- 描述：分析《墨经》论题之一"生"在传统诠释中存在的问题,立足墨家本意,综合运用文字训诂、体系解释、历史解释等多种诠释方法,把论题"生"的诠释从通说的"人格"矫正到墨家人才战略上,并对其正确性进行严密的论证。
- 以叛逆的名义继承:墨子非乐论
- 作者： 盖青 来源：求索 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐 兼爱 礼乐
- 描述：墨子学出宗史,习古道术,以继承上古兼爱而救乱世自任。然墨子非乐,不惟乱世新声,并及先王古乐。此特为攻墨者所严责,并为尊墨者诟病。复古而非古乐,是背叛圣作。本文分析墨子此一显著矛盾的内在动力,认为墨子
- 郭沫若墨学批判之商榷
- 作者： 马吉芳 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨学 郭沫若 批判 商榷
- 描述：的研究很“独特”。郭沫若以“人民为本位”作为学术评判的标准，得出墨学是“以王公大人为本位”的结论。他认为墨子始终是一位宗教家，墨子的思想充分地带有反动性——不科学，不民主，反进化，反人性，名虽兼爱而实
- 墨子专题：墨子「以义反礼」型的礼乐思索
- 作者： 李正治 来源：鹅湖月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子专题：墨子「以义反礼」型的礼乐思索
- 论墨子“以尚贤使能为政”的政治哲学
- 作者： 魏义霞 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 政治哲学 尚贤
- 描述：以尚贤使能为政是墨子政治哲学的核心命题。墨子把尚贤使能视为为政之本,并且具体阐释了其必要性和具体办法。墨子的以尚贤使能为政与其功利主义密切相关,并与天志、尚同、贵义等具有内在的一致性。在某种程度上,以尚贤使能为政体现了中国古代的圣贤情结和人治理念。
- 论墨子“以天为法”的法的本体论
- 作者： 包家新 张清学 来源：西昌学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天 天志 法仪 本体 以天为法
- 描述：“天志”是墨子之法的本体来源,“以天为法”就是以“天志”为“法仪”,“天”是墨子之法的本,“天志”是墨子之法的体,“法仪”是墨子之法的用,“天”、“天志”与“法仪”是本、体、用的关系。“天志”就是
- 浅论墨子的“取实予名,以实察名”
- 作者： 梅良勇 来源：中共济南市委党校.济南市行政学院.济南市社会主义学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 取实予名 以实察名 言必立仪 三表法
- 描述：墨子是战国初年的唯物主义哲学家。在名和实的关系上 ,他首倡取实予名 ,以实察名 ,正确地解决了名和实的关系问题。他还首次提出言论的标准 ,并以“三表法”作为检验言论的标准 ,这是对中国古代唯物主义的重大贡献。
- 墨子「以义反礼」型的礼乐思索
- 作者： 李正治 来源：鹅湖月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子「以义反礼」型的礼乐思索
- 先秦“儒墨之争”研究：以《墨子》、《孟子》、《荀子》为主
- 作者： 吴慧珍 来源：西南民族大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： “儒墨之争” 论争内容 论争方式 影响
- 描述：的解决方式的不同。而到了荀子时期更是强调“礼乐”作为治理国家秩序的工具。“儒墨之争”的发生有着必然的现实性和针对性。 第二章主要分析儒墨两家争论的主要内容。尤其以墨子立论的“天志”、“明鬼”、“节葬
- 导民以富——墨子经济思想的精华
- 作者： 李宗茂 来源：新湘评论 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：导民以富——墨子经济思想的精华