论墨家的功利主义
作者: 吴丽红  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 功利主义  墨家学派  个人利益  物质利益  儒家  小生产者  每个人  利人  爱利  道家 
描述:中国的功利主义传统是先秦诸子奠定的。先秦各派除庄周道家外几乎都是讲求功利的。先秦儒、法、墨三大学派都有影响巨大和各具特色的功利主义。本文着重论述在先秦诸子中曾影响巨大的墨家学派的功利主义,并阐明其阶级属性。
论墨家的功利主义
作者: 吴丽红  来源:高等学校文科学报文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 功利主义  墨家学派  个人利益  物质利益  儒家  小生产者  每个人  利人  爱利  道家 
描述:中国的功利主义传统是先秦诸子奠定的。先秦各派除庄周道家外几乎都是讲求功利的。先秦儒、法、墨三大学派都有影响巨大和各具特色的功利主义。本文着重论述在先秦诸子中曾影响巨大的墨家学派的功利主义,并阐明其阶级属性。
墨子“”概念探析——从儒墨义利辨角度审视
作者: 毕明良  来源:江淮论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 义利之辨  义  利  行为准则  墨子 
描述:墨子的“”是一种外在强加给人的是非善恶标准和行为准则,其使人“为”、“行义”靠的是赏罚,诉诸人的自利之心。与儒家义利辨强调以“”为行为准则相似,墨家也主张以“”为行为准则,但其“”的内涵
“重义轻利”与“兼爱互利”:以义利为视角管窥儒墨之和谐观
作者: 萧伯符 钟婷  来源:中南财经政法大学法学院;法史学专业 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 儒家思想  墨家思想  道德法律  人际关系 
描述:的理想的社会生活境界。《中庸》有云:“和也者,天下达道也。”又云:“致中和,天地位焉,万物育焉。”自古及今,人类都在设计并努力实践着这种“和”的境界。不论是人与自然的和谐发展,还是人与人的和睦相处,直至个人与家、国的和同一体,整个国家的经济、政治、文化都期望在和谐的状态中运转和发展。
墨子思想的功利主义与墨学衰微原因
作者: 魏义霞  来源:山东社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  功利主义  谋利之方  利之主体  利之内涵  墨学衰微 
描述:墨子秉持功利主义原则:从谋利方看,墨子推行“为天所欲”和“兼相爱,交相”两条谋利路线;从之主体看,墨子强调“三”,呼吁兼顾天、鬼、人三方面的利益,其中的人之利既有国家群体之利,又有百姓个人
“强节本”:墨子的实用主义设计思想
作者: 徐新红  来源:客家文博 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  强用  节本  实用主义  设计思想 
描述:墨子的设计观念以实用主义的美学为基础,否定华丽的装饰与资源浪费,倡导营造设计以利民为根本,"强"与"节本"为宗旨,提出了"三表法"的设计原则和评价标准,对当代的设计研究具有较强的指导意义。
墨家功利观与西方功利主义的比较
作者: 余卫东 徐瑾  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家功利观  西方功利主义  天志  人性 
描述:墨家的功利观与西方功利主义虽然有相似之处,但还是存在着根本的不同。最大的不同之处在于墨家的功利观根植于代表整体性道德的“天志”,而西方功利主义的根据是基于个体的自然人性论。由这种内在的差异导致二者在功利价值的取向、选择、判断上的一系列差异,并外在表现为整体与个体、禁欲与享乐、兼士人格与自由享乐的不同。
:论墨子之功利观
作者: 翟宇  来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  功利现  贵义尚利  取舍 
描述:义利之争是先秦以来中国哲学的重要时代命题,儒墨对立的一个基本点是儒者喻义不喻.作为墨学开创者,墨子明确提出尚思想,认为就是,贵就是兴天下之利.墨子倡导追求利己与群相兼顾,不偏颇任意一方
与亲的冲突看墨子的“公观”
作者: 孟静  来源:华东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  公利  义  亲  道德苛求 
描述:墨子“”思想的实质内涵是“公”与“”的并集,“”的源泉是“天志”,行“”的动力是“爱人利人”,而“兼爱”是墨子“公”思想的聚焦,“兼”即顺天意“公”,“爱”即“爱人利人”,因而本文试图将
墨子义利观及其现代启迪
作者: 万钧  来源:华侨大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 尚利  贵义  墨子  义利观  兼爱 
描述:墨子义利观是墨子思想的重要组成部分,也是墨子思想区别于其他学派思想的根本标志。其鲜明的特征是:尚,主张“”“”统一;追求天下为最高价值;义利以“兼爱”为前提;他的一切主张均以义利为