《墨经》自然观范畴论
作者: 束际成  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  后期墨家  自然观  故端  实宇久 
描述:端、实、故、宇、久(宙)是《墨经》自然观的重要范畴,也是构成《墨经》自然观体系的基石。这些范畴涉及始基论、物质论、因果论、时空论诸问题。本文拟通过探讨这些范畴,揭示《墨经》自然观的基本框架和主要内容。
试论后期墨家的自然观(先秦自然观研究之一)
作者: 欧阳茂森 李传忠  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:试论后期墨家的自然观(先秦自然观研究之一)
从“仁”和“兼爱”的差异看儒显墨微现象
作者: 秦瑞玭  来源:语文学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁  兼爱  儒显墨微 
描述:儒墨两家在战国时代并为显学,但儒墨并显的情形在百家争鸣的战国之后就不复存在了。历史的选择是儒家学说不断的成为文学等各领域的统治思想,而墨家思想却逐渐式微。笔者结合文学史实从"仁""兼爱"的内涵入手,探析古代文学中的儒显墨微现象。
亚里士多德墨子政治哲学比较研究
作者: 林振武  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 权力来源  合法性  分配  亚里士多德  墨子 
描述:从政治哲学角度考察,亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开,墨子则把天作为权力的合法源头;亚氏把权力性善作为其合法性基础,墨子则认为权力的本质应当是服务;虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者,但亚氏优秀的标准是忠诚和才干,而墨子则认为是爱人和服从。
亚里士多德墨子政治哲学比较研究
作者: 林振武  来源:哲学文摘卡 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 权力来源  合法性  分配  亚里士多德  墨子 
描述:从政治哲学角度考察,亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开,墨子则把天作为权力的合法源头;亚氏把权力性善作为其合法性基础,墨子则认为权力的本质应当是服务;虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者,但亚氏优秀的标准是忠诚和才干,而墨子则认为是爱人和服从。
从沈有鼎的研究看因明、墨辩和逻辑的差异
作者: 杨武金  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 因明  墨辩  逻辑  推理  论证 
描述:沈有鼎认为,墨辩、因明和逻辑是能够互相解释的三大文化传统。在推论的研究上,西方逻辑体现为推理式,墨辩和因明则体现为论证式。推理本身只考虑形式有效,并不强调前提必须真实可靠。论证则特别强调前提的真实可靠,这就需要进一步论证大前提本身的真实性。而不论墨辩还是因明,这种对大前提真实性的论证都只能是归纳论证。对归纳本性的认识,从而也是正确把握墨辩和因明中推理形式特殊性的关键所在。
从沈有鼎的研究看因明、墨辩和逻辑的差异
作者: 杨武金  来源:中国人民大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:从沈有鼎的研究看因明、墨辩和逻辑的差异
关于墨子亚里士多德自然哲学思想的比较研究
作者: 李孟瑞  来源:陕西交通职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  亚里士多德  自然哲学 
描述:墨子亚里士多德分别奠定了中、西两条不同的科学认识路线,这两条路线并非传统现代或落后先进的关系,而是两条并行的自然哲学认识渊薮。所以,对二者不应进行“孰优孰劣”的价值性评价,而应更多关注于造成二者之不同的社会性因素及其影响。
墨子亚里士多德科学教育思想比较
作者: 佟雅囡 王静茹 崔建  来源:吉林广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  亚里士多德  科学教育思想 
描述:墨子是中国春秋战国时期伟大的思想家和教育家,是重视科学教育的代表。亚里士多德,是古希腊著名的哲学家、科学家和教育家,尤其对科学教育的发展做出了巨大的贡献。对他们的科学教育思想进行比较,对于我们研究中西方科学教育的差别不同,探索科学教育发展的规律,促进今天的科学教育发展具有历史性的意义。
墨家亚里士多德思想之比较
作者: 左少杰  来源:安顺学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  亚里士多德  德性  爱  义  公正 
描述:在伦理思想的发展史中,墨家和亚里士多德的思想均为后来者研究伦理学提供了丰富的资源和依据。前者以“天下之治”的宏伟目标作为其伦理思想的出发点落脚点;后者的“德行论”以一种自由独立的态度来阐发城邦人生