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墨子环境思想与现代社会发展
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作者:
李永铭 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 可持续发展 墨子 环境观 兼爱
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描述:的前提下进行经济和社会的发展。墨子“尊天”、“崇地”,就是尊重大自然的规律,顺应自然。他的核心思想“兼爱”,除了要求处理好人与人之间的关系,更希望人与自然之间兼相爱交相利。他提出“节用”,看到了环境容量
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挖掘墨子思想对构建社会主义和谐社会的现代价值
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作者:
曹泓涛 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼相爱 交相利 尚贤 节用
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描述:墨子作为下层民众的代言人,用丰富的思想构建了一个和平济世的理想社会。挖掘墨子思想,寻找与当今社会主义建设的结合点对于构建社会土义和谐社会具有巨大的现代价值。
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理念与方法:和谐社会建设中的墨学资源
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作者:
张晓芒 关兴丽 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 理念 方法 儒家 墨家 和谐社会 文化多元
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描述:和谐社会的建设是一个全球化浪潮中多元共存的历史使然,在和谐社会的建设中,我们不但需要向世界传播孔子及儒家的"和"的理念,同时也需要向世界传播墨家治世的精神与手段。这种涉及和谐社会建设的不同元素问题,不仅是世界文化多元化的问题,同时也是中国文化传播内容多元化的问题。
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"兼爱"与"博爱"
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作者:
陈道德 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 博爱
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描述:是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你.墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受.
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论墨子"尚贤"思想及现实意义
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作者:
尚金锁 丁晓峰 闵永顺 韦取名 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚贤 众贤 举贤
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描述:墨子将"尚贤"视为"为政之本",将"众贤"看作"为政之要",将"举贤"当作"为政之能",旨在创造"贤人执政"的制度,充分反映了墨子为政重贤,惟能是举,重才重奖的思想。
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道器相合之兼爱众生
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作者:
潘树仁 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 道 器 兼爱 大同
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描述:中华文化以谈道论德为核心成果,彰显君子圣贤之学,发掘出人禽之别,生生大德体证人类文化永续延绵,科技器物之应用却被人看低,现代人往往埋怨,认为受到传统文化之桎碍。本文从墨家思想出发,引申出道器相合相生之指导性思维。
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论墨子兼爱思想的逻辑维度
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作者:
杨武金 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 博爱 关爱 充分必要条件
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描述:墨子兼爱在内涵上介于博爱和关爱之间,而且更偏重于关爱或友爱,在墨子看来,兼爱是实现社会和谐的既充分又必要的条件兼爱是上天的意志,同时也是义士努力为之的目标.
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墨子“非儒”析论
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作者:
陈荟芳 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 孔子 繁文缛节 天命论
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描述:先秦时期,儒墨并称,墨家非儒色彩鲜明。第一,墨子针对儒群体中分化出的小人儒所宣扬的礼进行了批判,指出其所称之礼本质上是一种形式大于内容的繁文缛节。第二,墨子提出了非命思想,反对儒家所谓的天命论,旨在
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《墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗?:“爱”范围的不断扩大
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作者:
戴卡琳 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 相爱 墨子 爱的范围 天志
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描述:学界一般认为,“兼爱”是墨学最早且最重要的主张.本文将论述,“兼爱”很可能是由墨子弟子,或是后世墨者所提出.《兼爱》上、中、下只是“兼爱”概念的出发点.这个看法的依据是:《兼爱》上的作者把墨子“爱人
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《墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗?:“爱”范围的不断扩大(连载)
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作者:
戴卡琳 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 相爱 墨子 爱的范围 天志
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描述:学界一般认为,"兼爱"是墨学最早且最重要的主张。本文将论述,"兼爱"很可能是由墨子弟子,或是后世墨者所提出。《兼爱》上、中、下只是"兼爱"概念的出发点。这个看法的依据是:《兼爱》上的作者把墨子"爱人