辩逻辑”解构(上):从《小取》的逻辑矛盾看辩与逻辑的根本区别
作者: 程仲棠  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨辩逻辑学”  逻辑学  逻辑矛盾  具体推理  推理形式  抽象方法  直观方法 
描述:辩即逻辑”一说,梁启超创立于前,胡适张扬于后,至今成为神圣的教条,其实是历史的虚构,本文的目的就是对虚构的“辩逻辑”进行解构。本文认为,辩是墨家的辩论理论,包含逻辑的萌芽,但没有发展成
辩逻辑”解构(下):从《小取》的逻辑矛盾看辩与逻辑的根本区别
作者: 程仲棠  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨辩逻辑学“  《小取》  逻辑矛盾  墨辩  逻辑学 
描述:三、辩与逻辑的根本区别辩为什么会受语言现象和墨家意识形态的支配呢 ?追问下去 ,我们就会发现辩与逻辑有根本的区别 ,它们的研究对象和研究方法都是相对立的。(一 )两种对立的推理理论 :
墨家思維形式說概要——讀札記之三
作者: 楊芾蓀  来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  推理形式  基本形式  概念  判断  类事物  属性  公孙龙  唯物主义  概要 
描述:人們的思想必須在一定的思維形式中进行。思維的基本形式是概念、判断和推理。在墨家的邏輯中,思維的这些形式被称为“以名举实,以辞抒意,以說出故”。对于这些思維形式,墨家首次地系統的做了闡述,这就无怪乎学术界把中国邏輯奠基者的荣誉归之于墨家。
普通逻辑语境下辩逻辑研究的回顾与反思
作者: 曾昭式  来源:哲学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 普通逻辑语境  墨辩逻辑学  墨子  中国  思维方式  学术批评 
描述:普通逻辑语境下辩逻辑研究的回顾与反思
[0图]第四节国际研讨会
作者: 墨子文化研究中心  录入时间:2017 文献类型 :图片
描述:第四节国际研讨会
[0图]开车国学:墨子
作者: 中经录音录像中心  来源:暂无收录 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:开车国学:墨子
[0图]墨子
作者: 胡怀琛  来源:国学会 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家(学科:  研究) 
描述:全书分16章,从哲学、科学、文学、语言、宗教、风俗、器物、姓名、肤色、年代、中印交通等方面加以辨析,认为源出于印度,墨翟是印度婆罗门教徒。书前有:蔡元培给作者之兄朴安信函手记,认为墨子是印度人
《墨子》的《诗》
作者: 赵天一 张智强  来源:西南农业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  《诗》  《诗》学观  《诗》学系统 
描述:《墨子》引《诗》论《诗》数次,考察其对《诗》、《书》以及对《诗》不同部分的选择,可管窥《墨子》的《诗》观。将其与其它诸子进行横向比较,可发现《墨子》的《诗》观的独特性。将其纵向研究,亦可丰富完善先秦的《诗》学系统,尤其是《墨子》在《诗》经典化过程中承前启后的作用。
墨子之礼
作者: 陆建华  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子之礼
墨子之礼
作者: 陆建华  来源:安徽大学学报:哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  礼  祭礼  丧礼  乐   
描述:墨子精通礼,强调礼的等级性,反对礼的宗法性;在尊天明鬼思想指导下,肯定和论证祭祀之礼的社会功能与道德作用;批评三代丧礼和儒家丧礼的厚葬久丧特征,主张薄葬短葬;承认乐的审美价值,又否定乐的政治作用,证明乐的社会危害性。这样,墨子礼呈现明显的批判性和创造性。