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论《公孙龙子》与《墨经》的关系
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作者:
曾祥云 来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论《公孙龙子》与《墨经》的关系
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《墨经》所呈现的中国古代思维方式
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作者:
赵继伦 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:《墨经》作为中国古代文化典籍,不仅在内容上表述了墨家学派的知识成果,而且突出地表现出对思维方式研究的致思倾向;不仅对辩说的形式作了理论概括,而且提供了大量的辩说应用模式,为我们研究中国古代思维方式
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《公孙龙子》与《墨经》:一种比较分析
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作者:
曾祥云 来源:湖湘论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《公孙龙子》 《墨经》 名学 比较
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描述:《公孙龙子》名学与《墨经》名学有着比较复杂的关系,在对"名"及名实关系的理解、"正名"的标准、兼名与单名间的关系等问题上,《公孙龙子》与《墨经》的认识完全一致,但在指物观上,二者的主张则完全相左
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《墨经》和《公孙龙子》语言思想比较研究
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作者:
丁文会 来源:陕西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《墨经》 《公孙龙子》 语言符号 语词 语言思想
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描述:语言学思想,伴随着“名实关系”的论争,开始萌芽并发展。而这场论争,又在墨家和名家的争论中达到高潮。以“名实关系”问题为核心,墨家和名家两个学派就一些问题,展开过一场盛极一时的大辩论。本文研究《墨经
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《汉书·艺文志》有关墨家出于“清庙之守”论新考
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作者:
徐华 来源:学术界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 清庙 清庙之守
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描述:《汉书.艺文志》认为,墨家出于"清庙之守",但如果仅将"清庙之守"作"掌管太庙或王祝之官"理解,不完全准确。《汉书.艺文志》以"清庙之守"命墨家,可能由多方面原因促成,但其主要用意应在于以"清庙"与"明堂"相呼应,暗喻墨学并非枯守之说,而亦为治政之术。
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试论惠施等辩者的辩证命题及其与《墨经》之关系
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作者:
董志铁 来源:殷都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 惠施 《墨经》 无厚 无限分割 同命 经说 形式逻辑 再分割 无限小 “端”
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描述:惠施及初期辩者的思想是否纯属诡辩?它与《墨经》是什么关系?这历来是思想史、哲学史乃至逻辑史研究中歧见最多的问题之一。一种意见是,这两派就是一派,甚至作者相同。另一种看法是,这两派思想之间的关系有如水火,形同冰炭。第三种意见则认为两派之间既有相同之点,又有相异之处,互相影响,互相补充。
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试论惠施等辩者的辩证命题及其与《墨经》之关系
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作者:
董志铁 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 惠施 《墨经》 无厚 无限分割 同命 经说 形式逻辑 再分割 无限小 “端”
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描述:惠施及初期辩者的思想是否纯属诡辩?它与《墨经》是什么关系?这历来是思想史、哲学史乃至逻辑史研究中歧见最多的问题之一。一种意见是,这两派就是一派,甚至作者相同。另一种看法是,这两派思想之间的关系有如水火,形同冰炭。第三种意见则认为两派之间既有相同之点,又有相异之处,互相影响,互相补充。
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《墨经》中有关原始诡辩学说的一个材料
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作者:
沈有鼎 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:《墨经》中有关原始诡辩学说的一个材料
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《墨经》中有关原始诡辩学说的一个材料
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作者:
沈有鼎 来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 公孙龙 诡辩 学派 墨经 邓析 汉书艺文志 战国时代 惠施 刑名家 古代中国
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描述:古代中国以惠施、公孙龙为代表的学派,近来大家都称为“诡辩学派”。但“诡辩”两字同样适用于纵横家,例如《史记》称张仪“设诡辩于怀王之宠姬郑袖”(《屈原贾生列传》)。《汉书艺文志》把惠施、公孙龙列入
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墨经、墨辨、别墨与名家
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作者:
蔡麟笔 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 体 兼 厚 仳 次 端 倚 古息 杝 区
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描述:墨经、墨辨、别墨与名家