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从墨子“兼爱”、“非攻”思想看中国“和文化”的底蕴和意义
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作者:
何芳 来源:淮南师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “非攻” “兼爱” “和文化” 维护和平
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描述:从墨子“兼爱”、“非攻”思想的合理性探讨中国“和文化”的深厚底蕴,进一步分析其对于维护世界和平与国家安全的现实意义。
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“仁爱”与“兼爱”:两种不同的和谐文化传统
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作者:
朱传 来源:武汉大学哲学学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 和谐文化传统 思想主张 基本措施 墨家学派
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描述:在社会严重失范的先秦时代,墨家对社会现实给予了积极关注与思考,特别对"农与工肆之人"的生存与发展,进行了多方面的分析研究,提出了变革现实社会制度的政治理论和变革方略,拟定了以"兼爱""非攻"为宗旨
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从墨子文化到袍哥文化
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作者:
周万国 来源:群文天地(贵州) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 文化 墨子 袍哥 战国时期 “兼爱” “非攻” 孔子 老子
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描述:(一) 战国时期的墨子,与孔子、老子为儒墨道三家之一。墨子文化的精髓,是他倡导的“兼爱”、“非攻”、“非命”学说。
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墨学的文化特色和当代文化价值
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作者:
孙卓彩 来源:理论学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 诸子学说 文化特色 当代 文化价值
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描述:诸子文化中墨学之为“显学”,必有过于和异于诸学之处。文章从文化视角探讨了墨学的主要特色,即“爱无差等的平民性质”、“独树一帜的科学精神”和“非攻备御的军事思想”、“折服古今的人格魅力”;并阐述了墨学“追求平等”、“主张互利”、“重视自然”、“崇尚创新”、“向往和平”等思想的当代价值。
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试析墨家的语言观与其逻辑的贯通性
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作者:
刘明明 来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 名实相符 语言的认识功能 逻辑 贯通性
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描述:在语言观或名实现上,墨家确认了实是第一位、名是第二位的关系和语言对于世界的认识功能;进而在总结语言活动的逻辑原则和方法时,建立了墨家的逻辑。
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[0图]墨子文化读本
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作者:
高永宏 来源:南京:江苏教育出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家 教材 高等职业教育
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描述:墨子是先秦时期著名的思想家、教育家、哲学家、政治家、科学家和社会活动家,是我国古代重视职业教育、重视技能教育的第一人。通过对墨子文化的学习,让学生吸收其丰富的精神营养,不断提高自身素质和文化修养。
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墨子文化遗迹探源
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作者:
杨琪 熊世军 来源:魅力中国 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尧文化 墨子故里 可考遗迹
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描述:尧文化为中华民族的源头文化。作为华夏民族的祖先,尧文化标志着华夏文明的孕育和形成。石人山复名尧山,一下子把这座山追溯到中华民族的源头位置上,使这一“中原独秀。尧山文化展现在世人眼前。尧文化是以唐尧为
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墨子与墨文化
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作者:
孙晓琴 来源:文史杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 文化 儒家典籍 手工技艺 《春秋》 墨家学派 《诗》 《书》
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描述:众所周知,墨子(约前468~前376)本名翟,鲁国人,或说是宋国人,出身平民,精通手工技艺,可与鲁班相比。墨子曾做宋国大夫,却自称是鄙人,自诩上无君上之事,下无耕农之难,同情农与工肆之人。墨子活跃在在孔子成名之后、孟子成名之
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[0图]墨家文化的传播
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作者:
高卫华著 来源:北京:中国社会科学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨家文化的传播
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郭沫若与墨家文化
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作者:
龙永干 来源:贵州文史丛刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若 墨家 墨派儒法
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描述:郭沫若与墨家文化之间的关系呈现出复杂多变的状态,在五四时期是肯定与认同,到了二十年代则以批判为主导,而对墨家消隐原因的分析中所提出的墨家分流而融入儒家和法家的观点则是一种极富新意的创见。