全球生态可持续发展的墨家智慧——对墨家“相爱交相”思想的当代解读
作者: 黄寅  来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 全球生态  可持续发展  墨家  兼爱 
描述:生态可持续发展是一个全球性问题。中国古代墨家的相关智慧对有效地解决这一问题提供了颇具现实性的思路。墨家“相爱,交相”的思想不仅为问题的解决提供了构建“兼爱”共同体的总体范式,而且其“志功合一”、“爱无差等”、“取其大者”的思想还为全球生态的可持续发展提供了具体的实现路径。
从墨家“相爱,交相”看经济行为的新理性:互惠性与互恕性
作者: 李文波  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 互惠性  互恕性  嵌入性  墨家  兼相爱  交相利 
描述:探讨其背后的社会伦理的深层结构 ,作为一种尝试 ,或许可以在中国先秦墨家哲学相爱交相的伦理思想中加以发掘 ,相爱交相的伦理观所阐发的正是基于道德的价值理性和功利主义的工具理性的结合。由此出发 ,互惠性与互恕性作为新经济伦理的内在基础才更具备了相当的合理性
浅谈墨家学派的义利观和谐社会建设
作者: 王庆林  来源:文艺生活·文海艺苑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼相爱  交相利  义利观  爱人  和谐社会 
描述:本文通过把墨子的“相爱交相”思想与儒家学派比较,得出墨子思想不是功利主义,“相爱交相”的义利观对于今天构建和谐社会具有重要的意义。
对墨子"相爱"与"交相"的关系探析
作者: 甄春霞  来源:湖北广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼相爱  交相利  二者关系 
描述:本文从分析墨子"兼爱"和""这两个基本概念出发,得出墨子提出这两个概念的内在逻辑一致性,这就为"相爱"与"交相"的关系埋下了伏笔.继而从墨子主张"兼爱"为什么要言""以及墨子解决问题的逻辑
试论墨子相爱交相思想
作者: 张贺敏  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:相爱交相思想是墨子论述、分析社会经济问题的出发点和目的。他把相爱交相思想引向社会经济生活的各个方面,既包括尚贤、非攻、尚同,又包括节用、节葬、非乐及增加人口等等。总之墨子把爱和紧密结合
墨子“相爱交相”思想对企业管理提升作用的探讨
作者: 洪珊珊  来源:现代企业文化(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:管理提升,文化先行。《国家“十二五”时期文化改革发展规划纲要》称,文化是民族的血脉,是人民的精神家园。要求大力弘扬中华民族优秀传统文化……广泛开展优秀传统文化教育普及活动,传承中华民族优秀传统文化。2012年11月29日,新一届中共中央政治局常委参观《复兴之路》展览后,习近平习近平总书发表讲话表示,“每个人都有理想和追求,每个人都有梦想,现在大家在讨论中国梦。何为中国梦?我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代最伟大的中国梦……每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。
浅析墨子“相爱,交相”思想境界及其当代启示
作者: 马知辰  来源:青春岁月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  儒家  墨家 
描述:先秦社会生产力条件低下,所以人们的认识很有限。但是出身微贱的墨子接触下层却较多,身体力行在生产实践中提炼、丰富、完整认识过程,所以它的"兼爱"思想就超前于孔子。儒家所强调的仁爱只是建立在情的基础之上的有差别的爱,由己到人,由家人到他人,他更强调爱"君子"。而墨子更强调远施周边的爱,是一种博爱。这种思想在当时颇为超前。
相爱”与“交相”的内在统一——简论墨子的思想
作者: 李文奎  来源:济宁师范专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家学说  兼相爱  交相利  内在统一 
描述:墨子是春秋战国时期伟大的思想家、社会活动家。著作《墨子》记述了他周游列国,宣传墨家思想和主张,人人要相爱,社会要避免战争。墨子提倡“相爱”、“交相”,即大家都象爱自己一样爱别人,人不分贵贱
相爱,交相——略论墨子经济思想的核心
作者: 盖明  来源:北京科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  经济  兼相爱  交相利 
描述:墨子是我国春秋战国时期的著名思想家,其经济思想有独到之处。墨子思想的出发点在于“兴天下之利,除天下之害”,其目的在于解除当时小生产者的痛苦。墨子经济思想的核心是“相爱,交相”。本文从“”入手,论述了“”、“义”、“别”等墨子思想的观念,以使读者对墨子经济思想的核心有较全面的认识。
先秦墨家的义利观
作者: 李雷东  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦  墨家  义利观 
描述:为了研究先秦墨家学派的义利观念,采用诠释学方法,从前后期墨家义与意义的生成着眼,比较前后期墨家义利观念的阐释方式,考察先秦墨家学派义利观的发展。前期墨家重在"义"的"量的扩张",后期墨家"通约"了前期墨家义利思想,注重探究义与在心理层面的内容。