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- 析《墨经》“以名举实”的名实观
- 作者： 张万强 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 名 实 指称 以名举实
- 描述：《墨经》"以名举实"的名实观,涉及到的是"名"对于"实"的指称问题。根据所指称之"实"的不同情况,《墨经》对"名"进行了不同的分类。《墨经》认为,名不必实,实不必名,名实之间并非一一对应关系。与实指的指称方式相比,用"名"来指称"实"更具概括性和适用性。
- 略论后期墨家对惠施、公孙龙名辩思想的批判和继承
- 作者： 周云之 来源：南开学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 名辩思潮 后期墨家 公孙龙 惠施 继承 批判 先秦 学派
- 描述：大家都承认，以惠施、公孙龙为代表的先秦名家和后期墨家都讨论了坚白、同异的问题，他们代表了先秦名辩（逻辑）思潮中的两大学派，对先秦名辩思想的发展都发生了重要的影响。但这两大名辩学派（思潮）究竟是一种
- 略论后期墨家对惠施、公孙龙名辩思想的批判和继承
- 作者： 周云之 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：略论后期墨家对惠施、公孙龙名辩思想的批判和继承
- 荀子与墨子德育方法的比较研究
- 作者： 喻娇 来源：首都教育学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 荀子 墨子 道德教育 方法 比较
- 描述：中国古代的道德教育虽然处于萌芽、探索阶段,但是在德育方法问题上还是表现出多种多样的特点.荀子和墨子分别代表儒家和墨家两大学派,两者之间既有深刻批判,又有继承和发扬.本文就荀子与墨子的德育方法做了一个
- 墨子与荀子“乐论”之比较
- 作者： 肖芳兰 来源：牡丹江大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 利 非乐 礼 乐论
- 描述：战国初年的墨子尚利,认为"乐"不利于民,而提出"非乐";战国中晚期的荀子"乐论"则认为"乐"分先王之"礼乐"和后起之"邪音"。应"贵礼乐"而"贱邪音"。本文对二者的论乐体系进行比较,以彰显荀子"乐论"思想的光辉。
- 墨子与荀子文艺观之比较
- 作者： 徐霞 来源：沙洋师范高等专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐 文艺无用论 荀子 倡乐 文艺审美功用论
- 描述：墨子和荀子分别代表墨家和儒家学派展开了关于文艺思想的论争,其文艺观的不同体现了政治观念和阶级地位的尖锐对立。墨子坚持非乐观点,宣扬文艺无用论,代表小生产者的利益。荀子坚持以乐辅礼、教化世人的倡乐观点,宣扬文艺审美功用论,代表地主阶层的长远利益。后世儒家怨而不怒、温柔敦厚的诗教中就有荀子学说的影子。
- 我国春秋时期管子、墨子和荀子的重商主义思想
- 作者： 常华东 杨会晏 来源：中国城市经济 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 重商主义 财富 贸易往来
- 描述：。问大夫之富,曰,有宰食力,祭器衣服不假。问士之富,以车数对,问庶人之富,数畜以对"。本文主要研究管子、墨子与荀子的重商主义思想,这三人的思想也影响着我们今天的现实经济生活。
- [0图]墨子 惠施公孙龙
- 作者： 钱穆 来源：北京：九州出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书 关键词： 《墨子》 惠施（公元前370～公元前310） 公孙龙（前320～前250） 评传 研究
- 描述：《墨子惠施公孙龙》为《墨子》、《惠施公孙龙》二书的合订本。《墨子》一书为作者撰写的有关墨子研究的通俗读物，内容独辟蹊径，为作者的独自见解。《惠施公孙龙》通俗、扼要地介绍了战国政治家惠施、哲学家公孙龙的生平略传及思想。
- 从墨子论“名”考察“实”之构成的属性
- 作者： 张力元 来源：商 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 名与实 三表法
- 描述：本文对墨子名实的论述进行具体分析来考察"实"的构成性属性。墨子主张"取实予名",但其相关的论述中可以看到"实"并非纯粹实在而是被构成的,社会现象之"实"是由文化机制的塑造性来构造,客观事物之"实"是
- 析《墨经》当出后期墨家之手
- 作者： 姜宝昌 来源：武汉大学学报(人文科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨经》 后期墨家 《墨子》 墨辩
- 描述：内容与撰写体例两个方面加以研究和论说。《墨经》所述内容、撰写体例与《墨子》的兼爱、非攻等十大主张的有关篇章的内容论述形式和撰写体例是完全不同的。《墨经》应为后期墨家所作。