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墨子“三表”说初探
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作者:
阳正太 来源:社会科学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 言必立仪 孔子 儒家 言论 学派 真理 社会科学研究 劳动人民 思想
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描述:”的利益。他在总结自己的实践经验和在批判“儒家”学派的斗争中,创立了自己的学说。尤其是在批判孔子的天命观和先验论的过程中,阐发了自己的朴素唯物主义认识论,提出了“言必立仪”的“三表”
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天志·明鬼·非命:墨子哲学研究
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作者:
魏义霞 姚胜 来源:哈尔滨师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 法天 明鬼 天命 非命
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描述:墨子哲学独具特色,主张天志、明鬼和非命。天志即上天才是宇宙间吉凶祸福的真正主宰,实际上是借天之口呐喊自己之想而不敢言者;明克即人们的一切吉凶遭遇和命运都是鬼神赏罚操纵命运的结果;非命即人的命运非天
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关于墨子“天志”“明鬼”思想的形成
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作者:
张婷婷 来源:东北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 天志 鬼神
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描述:。政治经济的发展引起阶级成份变更,战争频发。绝地天通的打破以及怨天尤人思想的兴起,导致人们思想上混乱。而墨子深受邹鲁之地的文化影响,认识到可以利用鬼神去发挥威慑作用。正文第三部分:墨学体系中“天志”“明鬼
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墨子“天志”“明鬼”思想研究
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作者:
张龙梅 来源:青岛大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 天志 明鬼
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描述:墨子“天志”“明鬼”思想研究
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对墨子“三表”的再认识
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作者:
毛建儒 王怀芳 来源:晋阳学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 三表 实践检验 价值检验
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描述:墨子 的“三 表”,就是 检 验认 识的 标 准。“三 表 ”实际 上可 以归 结 为两 个方 面 ,即 经验 和实 际 效果 。前 者是事 实标 准,后者 是 价值 标准 。结 合“ 三表 ”的内
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评墨子“三表”说的性质--兼与方立天同志商榷
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作者:
刘树勋 刘邦富 来源:中国哲学史研究集刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:评墨子“三表”说的性质--兼与方立天同志商榷
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从墨子“三表法”之视角看马克思主义实践观
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作者:
田宝祥 来源:科学与无神论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 实践 “三表法” 唯物主义
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描述:境遇的偶然。本文即以马克思主义的实践观与墨子的“三表法”为出发点,旨在通过两大思想系统的“对话”,寻求二者真正意义上的价值共识。
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浅论墨子“三表”的性质及其局限性
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作者:
佟玲 来源:聊城大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 三表 感觉经验 辩证唯物主义 局限性 经验论 外部世界 言论 百姓 感性认识
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描述:墨子提出“三表”作为衡量言论是非真假的标准。“言必有三表。何谓三表?子墨子曰:有本之者,有原之者,有用之者。何于本之?上本之于古者圣王之事。何于原之?下原察百姓耳目之实。何于用之?废(发)以为刑政,观其中国家百姓人民之利。此以谓言有三表也。”这就是墨子的“三表”。
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天、鬼、人——墨子顺天有为的天人观再探
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作者:
马玉堂 来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 顺天而有为 天人观 再探
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描述:墨子的天人观是顺天有为的天人合一论 ,天志的核心是要求人们“兼相爱 ,交相利” ,在天志的基础上提出明鬼 ,鬼神帮助天施行赏罚 ,同时否定命定论 ,力主非命和尚力。墨子天人观的实质是假天行道。墨子思想前后并无矛盾 ,在今天仍有意义
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后期墨家对“三表法”的发展与贡献
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作者:
朱传棨 来源:党政干部学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三表法 墨经 认识论 逻辑学
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描述:墨子学说中比较光辉的部分,就是极有价值的"三表法",即认识论的核心部分和最根本的辩证思维方法。后期墨家依据当时自然科学发展的成就,对"三表法"进行了研究,作了修正、补充、完善和发展,创立了逻辑学。