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- 摩顶放踵利天下 踏实肯干为民众——《非攻》:礼赞墨子的颂歌
- 作者： 禹明华 来源：当代经理人(下旬刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 非攻 墨子 颂歌
- 描述：鲁迅在他的短篇历史小说《非攻》中,真实地再现了墨子这位古代先哲的动人形象。笔者认为墨子不仅是 30年代国家危亡、民族危机时刻鲁迅的拳拳期盼,更是21世纪改革开放、国家兴盛的今天,广大人民的殷殷呼唤。
- 论墨子的“君子喻于利”
- 作者： 肖双荣 来源：湖南第一师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 三表法 兼相爱 交相利
- 描述：儒家认为君子喻于义,小人喻于利,把义和利二者对立起来;而墨子则认为,义和利二者是统一的。他把是否合乎天下之公利作为立言的法仪,由此出发,提出了有财相分、兴利、除害等一系列政治主张。不仅如此,墨子还亲身实践其思想主张,终其一生利天下为之。
- 墨子：坚韧不拔，行义天下
- 作者： 纷飞 来源：学生天地(初中) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 战国初期 “义” 是非
- 描述：墨子，姓署名翟，战国初期鲁国人，出身平民，人称“布衣之士”。他认为“义”是非常重要的，做人不能不讲“义”，行义就是要“兴天下之利，除天下之害”，要把“国家百姓人民之利”作为衡量价值高低的标准。 墨子
- 兼爱天下的平民圣人墨子
- 作者： 河南法制报 录入时间：2016 文献类型 ：资料
- 描述：兼爱天下的平民圣人墨子
- 墨子“义”概念探析——从儒墨义利之辨角度审视
- 作者： 毕明良 来源：江淮论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 义利之辨 义 利 行为准则 墨子
- 描述：墨子的“义”是一种外在强加给人的是非善恶标准和行为准则,其使人“为义”、“行义”靠的是赏罚,诉诸人的自利之心。与儒家义利之辨强调以“义”为行为准则相似,墨家也主张以“义”为行为准则,但其“义”的内涵
- 墨子思想的功利主义与墨学衰微之原因
- 作者： 魏义霞 来源：山东社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 功利主义 谋利之方 利之主体 利之内涵 墨学衰微
- 描述：墨子秉持功利主义原则:从谋利之方看,墨子推行“为天之所欲”和“兼相爱,交相利”两条谋利路线；从利之主体看,墨子强调“三利”,呼吁兼顾天、鬼、人三方面的利益,其中的人之利既有国家群体之利,又有百姓个人
- 摩顶放踵利天下 侠肝义胆忠骨心：试论墨家“任侠”精神在《史记·游侠列传》中的体现
- 作者： 陈莹 来源：金田 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 “任侠”精神 《史记·游侠列传》
- 描述：墨家的侠义精神可以概括为"任侠"二字,倡导损己以利人,即救人之急,不惜赴死,勇于自我牺牲,《孟子·尽心上》对其有精确概括:"墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。"[1]游侠之风起于战国,盛于西汉前期
- 清华简《唐(汤)处于唐丘》与《墨子·贵义》文本
- 作者： 沈建华 来源：中国史研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 唐丘 贵义 汤聘 成汤 战国中期 媵臣 尹为 互证 杂篇 历史传说
- 描述：广为流传,见于《墨子·贵义》、《吕氏春秋·本味》、《史记·殷本纪》、马王堆帛书《伊尹·九主》~①等文献记载。值得庆幸的是汤聘迎伊尹的历史传说,完整地出现在《唐(汤)处于唐丘》简文中,如下:
- 张之亮:兼爱非攻,行走天下
- 作者： 胡正东 来源：电影 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《慌心假期》 电影 固执 兼爱 非攻
- 描述：攻》。《墨攻》之后,张之亮筹备新片《肩上的蝴蝶》,相见北京,让我觉得这个敦厚的顺德男人的内心,对弱小者竟有如此柔软多褶的复杂情怀,而外表文弱随和的他,骨子里其实是固执的,但这种固执倒不如说是一种固守,一种坚忍,对自己、对电影、对身边的人,而且这么多年来未曾改变。
- 墨子“义”“利”研究
- 作者： 梁祥鹏 来源：青岛大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 义 利 义利观
- 描述：、道家、法家、杨朱等的义利观。定义了墨子的“义”和“利”,墨子的“义,利也”,墨子的“利”是“天下之利”；以集解的方式阐释了墨子“重利贵义”的义利观,并从政治经济环境、文化环境、阶级基础三方面分析了墨子