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捍卫墨子:论侯外庐对郭沫若墨子明鬼主张之驳议
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作者:
安妮 来源:学术月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若 侯外庐 墨子 明鬼 马克思主义
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描述:郭沫若与侯外庐这两位马克思主义学者的学术争论是一段鲜为人知的历史。二者借用马克思术语来阐释墨学和对墨子明鬼的争论,尤其是对墨子的明鬼主张有相左的观点。从侯外庐的书信、著作、自传与学术交游入手,探索其
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论墨子的“兼爱”与“天志”思想
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作者:
刘和平 来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子十论 兼爱 天志 纵横贯穿
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描述:墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面
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墨子天志明鬼思想探微
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作者:
黄永杰 来源:复旦大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 孔子 墨子 康德 兼爱 天志 明鬼
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描述:深入。然而在谈到墨子的“天志”、“明鬼”思想时,要么语焉不详,要么误解甚至曲解了墨子的思想。本文拟对墨子的天志明鬼思想进行一些更加深入的探索,从墨学体系的根源及内在结构上去把握天志明鬼思想在整个墨学体系中
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墨子“天志”思想浅析
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作者:
张利民 来源:大观 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 尚同 兼爱 尚贤
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描述:“天志”思想是墨子所提出的十大主张中最具代表性、最核心的思想。该思想集中体现了他的政治思想与主张。墨子认为,“天志”时刻在规范、制约着人们的思想和行为,任何人包括最高统治者都不能违背“天志”。而要
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对墨子“天志”思想的剖析
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作者:
谭风雷 来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:对墨子“天志”思想的剖析
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对墨子“天志”思想的剖析
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作者:
谭风雷 来源:世界宗教研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:对墨子“天志”思想的剖析
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墨子天志蠡酌
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作者:
萧 鲁 阳 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨子天志蠡酌
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上博藏簡第五册鬼神之明與《墨子·明鬼》——兼論竹簡墓主的學派問題
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作者:
黄人二 来源:诸子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 整理者 墓主 富有天下 天志 思孟學派 内容分析 左史 宋穆公 校勘者 非儒
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描述:。整理者云:"本篇爲對話體,雖然失去開頭部分,且無‘説話者’,但從内容分析,應是《墨子》的佚文。記述墨子與弟子或他人的對話,討論的内容是鬼神有所明和有所不明的問題。"1人二案,關於釋字,本篇難字不多,且已有學者在整理者的基礎上,於個别的文字,加以訂正,但仍有未解釋
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浅论墨子“尊天”、“事鬼”思想
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作者:
姜辉 来源:新西部下半月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尊天 事鬼 治世思想
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描述:墨家的治世思想脱胎于儒家,但又与儒家思想有破立之关系,因此,墨子大力提倡“尊天”、“事鬼”思想,就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求,也是墨子治世思想的前提,为加强这一思想的正义性,墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。
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浅论墨子“尊天”、“事鬼”思想
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作者:
姜辉 来源:新西部(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尊天 事鬼 治世思想
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描述:墨家的治世思想脱胎于儒家,但又与儒家思想有破立之关系,因此,墨子大力提倡“尊天”、“事鬼”思想,就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求,也是墨子治世思想的前提,为加强这一思想的正义性,墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。