墨翟兼爱互利、尚同尚贤、节用节葬的社会政治观
作者: 徐大同  来源:政治思想史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱互利  尚同尚贤  节用节葬  政治观 
描述:认为没有强有力的国家就无法做到兼爱互利、实现众利,因而主张尚同尚贤,即建立中央集权君主专制的国家制度,并选贤任能。他认识到统治者是否节俭的政治意义,从小生产者的利益和愿望出发,批判统治者奢侈无度的行为和儒家厚葬久丧的思想,主张节用节葬。
墨子“民本”平等思想的现代审思
作者: 何芳  来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  民本  平等  公正 
描述:墨子是我国古代下层民众的典型代表,他从下层普通民众的视角出发,提出了兼爱无别的民本平等观,这些思想主张具有鲜明的民本倾向和现代特征,反映了人类普遍的道德要求——平等与公正,对于我们当今天和谐社会的构建具有一定的借鉴意义。
墨子众生平等思想探析
作者: 徐蕴  来源:中外教育研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  平等思想 
描述:兼爱”是墨子平等思想的源头,平等又是墨子的重要思想,尤其在墨子的尚贤、天志、明鬼、非命等主张中,兼爱平等的受益人群一再扩展。
[0图]兼爱天下 墨子伦理思想研究
作者: 贺更行  来源:北京:中国社会出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 前420)  墨翟(前480  研究  伦理思想 
描述:本书探赜索隐,钩沉致远,深入梳理了墨子伦理思想,把“兼爱”定位为墨子伦理思想的核心,把“义”定位为墨子伦理思想的道德原则,并以“兼爱”为主线,全面分析了墨子的经济、政治和宗教伦理等。
墨子兼爱伦理思想微探
作者: 朱哲  来源:城市地理 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  交相利  非攻 
描述:墨子是中国伦理思想史上第一个代表小生产者利益的思想家。墨子的思想与其他学派的思想有很明显的不同,他同劳动人民站在一边,主张国家社会的整体利益,反应着劳动人民的迫切要求,反对"强执弱、贵傲贱、富侮贫",意欲建立一个"兼爱"的理想社会。
墨子兼爱伦理思想微探
作者: 朱哲  来源:城市地理(论文版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  交相利  非攻 
描述:墨子是中国伦理思想史上第一个代表小生产者利益的思想家。墨子的思想与其他学派的思想有很明显的不同,他同劳动人民站在一边,主张国家社会的整体利益,反应着劳动人民的迫切要求,反对“强执弱、贵傲贱、富侮贫”,意欲建立一个“兼爱”的理想社会。
“重义轻利”与“兼爱互利”:以义利为视角管窥儒墨之和谐观
作者: 萧伯符 钟婷  来源:中南财经政法大学法学院;法史学专业 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 儒家思想  墨家思想  道德法律  人际关系 
描述:和谐,就是指有差别的各个部分协凋一致地联系在一起。和谐社会,包括个人自身的和谐,人与人之间的和谐,社会体系各组成部分的和谐,人与社会、自然之间的和谐。这种和谐的社会状态。是自古以来人们就不断追求的理想的社会生活境界。《中庸》有云:“和也者,天下之达道也。”又云:“致中和,天地位焉,万物育焉。”自古及今,人类都在设计并努力实践着这种“和”的境界。不论是人与自然的和谐发展,还是人与人的和睦相处,直至个人与家、国的和同一体,整个国家的经济、政治、文化都期望在和谐的状态中运转和发展。
墨子对主体间互爱互利关系的建构及当代意义
作者: 成龙  来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  互爱互利  建构 
描述:如何构建主体间互爱互利的关系?这是墨子思想的核心。面对战国时期各主体间互相残害、"交相亏贼"的现实,墨子对主体间的关系做了多方面的研究,提出了"兼相爱"、"交相利"等一系列交往原则。墨子的论述说明:主体间的互爱互利首先是思想情感的融合,而这种融合离不开物质财富的增长和现实法制的保障。
自爱与兼爱墨子伦理思想的内在困境与出路探析
作者: 郭琰 陈江进  来源:道德与文明 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 利己主义  兼爱  亲亲之爱 
描述:墨子认为人一开始都是心理利己主义者,但他同时又要求每个人去追求兼爱的道德理想,然而这种兼爱并不是人们在动机上所具有的,所以墨子兼爱提供的根据与保证都是外在性的,同时,墨子伦理思想也存在着将兼爱还原为自爱的危险。儒家所讲的亲亲之爱是解决墨子伦理思想内在困境的一种可能路径。
墨子伦理思想研究》第一章 兼爱至上
作者: 孙君恒  录入时间:2017 文献类型 :资料
描述:墨子伦理思想研究》第一章 兼爱至上