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- 先秦儒家、道家、墨家“赤子观”初探
- 作者： 肖建平 来源：湖南行政学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 赤子观 儒家 道家 墨家
- 描述：赤子,先秦时期指婴儿,拥有柔弱无知的一面,亦不乏天真无暇的形态,不少先秦思想家在对"赤子"一词使用的基础上,积淀成"赤子观"。先秦思想流派中形成了"赤子观"的主要有儒家、道家、墨家。先秦儒家、道家
- 《墨子》“非命”与儒家的“命”
- 作者： 张德苏 来源：山东大学学报·哲学社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “命定论” “命正论” 儒家思想 《墨子》
- 描述：《墨子》對儒家的“命”觀進行了激烈的批判，但是這種批判並沒有全面把握儒家複雜的“命”觀，沒有看到儒家的“命正論”因素；同時對儒家“命定論”提出的背景及其積極意義也缺乏正確的認識，儒家的“命定論”核心
- 《墨子·尚贤中》两种英译版本的对比研究
- 作者： 夏月梅 来源：考试周刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子· 尚贤中》 英译 对比
- 描述：本文通过对《墨子尚贤中》部分内容的两个英译版本进行比较研究,探讨了不同的译本所遵循的翻译原则和所运用的翻译技巧。
- 《墨子·兼爱》（下）的三个英译本对比研究
- 作者： 王菁 来源：上海师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 操控理论 《墨子·兼爱》 翻译对比研究
- 描述：从勒弗菲尔提出的三要素角度对《墨子兼爱》（下）不同译本在翻译策略等方面异同处理进行对比研究。研究发现，梅怡宝因其哲学家身份，用词典雅，句式严谨。其目标读者和赞助出版商多为学者，多采用加注异化法，体现出
- 《墨子·兼爱》（下）的三个英译本对比研究
- 作者： 王菁 来源：上海师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 操控理论 《墨子·兼爱》 翻译对比研究
- 描述：从勒弗菲尔提出的三要素角度对《墨子兼爱》（下）不同译本在翻译策略等方面异同处理进行对比研究。研究发现，梅怡宝因其哲学家身份，用词典雅，句式严谨。其目标读者和赞助出版商多为学者，多采用加注异化法，体现出
- 对墨子批评孔子儒家的几点看法
- 作者： 陈颖聪 来源：石河子大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 孔子 天命 鬼神 宗族血缘纽带
- 描述：儒墨对立，这是春秋之际思想史上的一件大事。墨子对孔子儒家的批评，主要表现在对“天”、“鬼”、“厚葬久丧”及“礼乐”方面。这些批判的中心内容，则是墨子的“兼爱”与孔子儒家有差等的“亲亲”之爱的矛盾，是
- 《墨子》对儒家礼乐观批判之检视
- 作者： 成守勇 来源：思想与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 儒学 礼乐 实效
- 描述：等方面的规范可以看出墨家并未弃绝礼乐在人类社会中存在的意义。进一步看,《墨子》之所以批评儒家所宣扬的礼乐,一则是与其鲜明的现实关切与普适主义情怀有关,再则是其功效主义内在要求。墨家对儒学之批评无疑提醒后儒反思礼乐的实际功利及礼乐的普适性等问题。
- 《墨子》对儒家礼乐观批判之检视
- 作者： 成守勇 来源：思想与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 儒学 礼乐 实效
- 描述：等方面的规范可以看出墨家并未弃绝礼乐在人类社会中存在的意义。进一步看,《墨子》之所以批评儒家所宣扬的礼乐,一则是与其鲜明的现实关切与普适主义情怀有关,再则是其功效主义内在要求。墨家对儒学之批评无疑提醒后儒反思礼乐的实际功利及礼乐的普适性等问题。
- 试论《墨子》的“非命”对儒家之“命”的批判
- 作者： 廖芬芳 来源：华章 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 儒家 非命 命
- 描述：《墨子》中的"非命"思想对儒家的"命"观进行了激烈的批判,认为儒家的"命运论"于人、于社会都是不利的。本文试图全面把握墨家"非命"思想对儒家"命"观的批判,并指出其历史意义和局限性。
- 社会学视域下《墨子·号令》文化专有项的英译对比——以汪溶培、王宏译本和李绍崑译本为例
- 作者： 邹素 来源：西华大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 社会学 《号令》 文化专有项 英译 对比
- 描述：翻译的社会学研究离不开对文本的适度回归,因为在文本分析中可以发现各种社会文化因素是如何介入到翻译的选择过程中的。文章选取了汪溶培、王宏和李绍崑的《墨子·号令》英译本,对比这两个译本对《号令》篇中文化专有项的翻译方法,探讨译者惯习和所拥有的文化资本是如何影响其翻译选择的。