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- 兼爱、博爱、一气与一理
- 作者： 向世陵 来源：中国哲学史 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 无父无君 兼爱 博爱 一气 理一分殊
- 描述：兼爱或博爱自先秦、汉唐到宋明,一直为儒家自身所主张并为儒家经学的主流性见解,并不专属于墨家。孟子的激愤斥责,并不妨碍他也有容忍兼爱的一面,普遍之爱与差等的社会可以相容。自古忠孝不两全,无父无君反映
- 仁爱，兼爱，博爱：三种爱人观的比较认识
- 作者： 王玲 来源：人民大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 仁爱 兼爱 博爱
- 描述：的“仁爱”是一种进取型的仁人之爱，墨子的“兼爱”是一种功利型的互惠之爱，而基督教的“博爱”是一种超越型的牺牲之爱。 现阶段，我们应当调和好差等之爱和平等之爱的关系，在社会发展的不同领域协调好“仁爱
- 墨家兼爱与基督教博爱比较
- 作者： 汤澄涟 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 兼爱 天 利 博爱 圣爱
- 描述：墨家兼爱与基督教博爱比较
- [0图]魅力墨子 博爱和谐100句
- 作者： 刘佳辉 来源：北京：北京工业大学出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书 关键词： 墨翟 语录
- 描述：本书收录了墨子的经典名言100句，并辅以释义及解析。内容包括：世界因爱而美丽；点点滴滴汇成美好等。
- “兼爱”与“仁爱”、“博爱”：论墨家“兼爱”伦理的现代文化价值
- 作者： 胡激 来源：苏州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 兼爱 仁爱 博爱
- 描述：本文通过对墨家的“兼爱”与儒家的“仁爱”、基督教的“博爱”的比较研究,指出了它们是以“爱人”为共同的伦理内容的,但在道德动机上,基督教的“爱人”是为神(上帝),儒家的“爱人”仅仅是为人的尊严,墨家
- 博爱与仁爱、兼爱的现代意义——呼唤人伦亲和
- 作者： 宋瑞芝 唐云波 来源：湖北大学成人教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 人伦亲和 博爱 仁爱 兼爱
- 描述：现代人在饱尝工业文明带来的寂寞之苦后 ,企望重新出现人际间的亲和。本文认为西方基督教中的“博爱”精神 ,东方智慧中的“仁爱”、“兼爱”思想在呼唤现代社会人伦亲和方面都具有积极意义。同时 ,还分析了“仁爱”思想在调和人际关系方面更具优势的原因所在。
- 仁爱、兼爱与博爱：儒、墨伦理文化与基督教伦理文化比较
- 作者： 张少恩 孙秀芳 田会轻 来源：贵州社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁爱 兼爱 博爱 超越 差等之爱 宽博
- 描述：仁爱、兼爱与博爱分别作为轴心时期儒、墨、耶思想体系的核心观念,三家思想在追求和平、注重践行等方面具有内在的一致性,然而从其各自特性上分析,三家之爱在基本立足点、发生逻辑、爱的超越性等方面上又有各自
- [0图]有趣的哲学启蒙书 墨子 平等与博爱的故事
- 作者： 韩 尹武学 来源：合肥：黄山书社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：少年翟因为兵荒马乱，从贵族子弟沦为流浪的孩子。他和婢女善珠被兼收养，在兼的部落里学习“兼爱”的思想。后来，兼带着翟去楚国，与公输般辩论。少年翟凭借机智和勇敢，帮助兼战胜公输般，并使楚国国王放弃攻打宋国的计划，最终维护了两国的和平。翟离开部落后，一直坚持宣传“兼爱”的思想。
- 墨家的博爱与苦行
- 作者： 罗世烈 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 博爱 苦行
- 描述：墨家有兼爱、非攻、节用、节葬等主张。其兼爱是针对儒家的亲亲，本为忘我无私的奉献精神。非攻即反对掠夺战争，也是关怀民生疾苦的表现。但用功利主义进行论证，不论是非只算得失，结果自相矛盾难以服人。用节用
- 墨子兼爱
- 作者： 本刊辑部 来源：小天使(语数英初二版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：原文 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 天下之人皆不能相爱，强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。 夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。