墨子
作者: 张立  来源:老年教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子有句话说得好:"君子不镜于水而镜于人.镜于水见面容,镜于人知吉凶."墨子时代没有镜子,人在水中照镜.这段话很受后人重视.到了唐代,记载唐太宗谈魏征的言行,这段话改为:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失."
墨子的“三表
作者: 钟罗  来源:中学生与逻辑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的“三表
墨子释例
作者: 谭戒甫  来源:国立武汉大学文哲季刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子释例
墨子“兼爱”述评
作者: 赵馥洁  来源:人文杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱”  墨子  天志  人的解放  “爱”  墨子学说  兼相爱  述评  明鬼  孔子 
描述:“兼爱”说是墨子思想的核心,也是墨子学说区别于先秦其他学派的根本标志。在中华民族理论思维发展的历史长河中,“兼爱”以它独特的成就,闪耀着光辉,对中华民族的思想宝库作出了贡献。时至今日,也仍有其研究的价值。
墨子“兼爱”述评
作者: 赵馥洁  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子“兼爱”述评
墨家诸子十
作者: 刘士林  来源:河南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  先秦诸子  诸子哲学 
描述:质财富的劳动生产重要,还是使人民成为懂文明、讲礼貌的人重要;荀子墨子的分歧在于"是劳动重要,还是学习重要",即直接创造财富的生产环节重要,还是分配生活资料的政治制度建设更重要;韩非子墨子的不同在于"心系百姓
[0图]墨子原来这样
作者: 姜正成  来源:北京:中国华侨出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:02040304
墨子“法仪”浅析
作者: 郑延龄  来源:东京文学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  法仪  天志  反思 
描述:墨子是我国战国时期重要的思想家,他的学说中包含着一些重要的法律观,以《墨子》中的“法仪”篇为主要代表.墨子很重视法在治国中的作用.文章即以《墨子》为文本依据,本着前人成就对墨子的法治思想进行浅要分析,并对墨子的“法仪”思想进行了反思.
墨子“三表”初探
作者: 阳正太  来源:社会科学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  言必立仪  孔子  儒家  言论  学派  真理  社会科学研究  劳动人民  思想 
描述:墨子生活在我国社会大变动的春秋战国之交的时期。他出身于劳动者,当过工匠,自比“贱人”,能制造一些简单的机械,具有手工生产技术。他的门徒大都是来自社会下层的手工业者和商人。他的言论反映“农工肆之人
墨子故里滕州质疑
作者: 郭成智  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 目夷  墨子里籍  鲁阳  滕州  张先  故里  孤竹  公子  刘累  墨子思想 
描述:司马子鱼)因封在目夷这个地方,就以地为姓,改为目夷氏。后目夷演变为墨胎,墨胎省为墨氏。这个目夷就在春秋时的小邾国,小邾国就在滕州境。因为墨子目夷子同姓,所以墨子就是宋公子目夷之后。那么目夷这个地方在滕州何处?张先生滕州有个“木石”镇,这个“木石”就是“目夷”二字之讹,故墨子就是滕