简论墨子“尚贤、尚”思想的实质
作者: 黄忠晶  来源:宝鸡文理学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚贤  尚同 
描述:墨子要实现兼爱交利的社会理想,采取的治理国家的主要方式是“尚贤”和“尚”,而“尚”是从社会制度上实现其“尚贤”思想。尚的思想首先关涉社会、国家的起源问题,除了天子尚无法确定是由何种方式产生
墨子“尚”一观念之考察
作者: 暂无 来源:东海中文学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子“尚”一观念之考察
墨家民間行組織
作者: 喬書明  录入时间:2016 文献类型 :资料
描述:墨家民間行組織
墨子“尚”“忠君”思想的当代社会价值
作者: 许拥旺 陈维泽  来源:牡丹江教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  忠君  社会价值 
描述:墨子政治思想的核心是"尚",这一思想以"兼爱"为理论基础,以"尚贤"为现实起点。"尚"与"忠君"关系密切。"忠君"并非封建专制思想,中国国家发展所呈现的大一统趋势实际上得益于"尚"思想,其在现代社会仍然发挥着重要作用。
墨子“尚”思想之理想国
作者: 夏雯洁  来源:博览群书(教育) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子思想核心为“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚”等,“尚”思想从天下一体角度出发,创建一个理想和谐的人类社会组织形式。这是一个由天、天子、三公、国君、正长、天下百姓组成的完善严密的社会体系
墨子的“尚”理想及其法律观
作者: 万牧瑶  来源:职工法律天地(下) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志  法仪  兼爱  交利 
描述:墨子是战国期人,他生逢乱世,目睹并亲历了人世间的巨大苦难。为救世,为使人类走出火海,他仰望天空,笃信“天志”,敬事“鬼神”,成为一个虔诚的有神论者;他叩问大地,对大地复杂的自然现象进行探索,在数
关于墨子“尚贤”“尚”用人观的思考
作者: 马宁奇  来源:牡丹江大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子政治思想  “尚贤”“尚同”  现代思考 
描述:“尚贤”和“尚”是墨子政治思想的重要内容.“选贤”“用贤”是“尚贤”“尚”思想的核心,以“才”、“德”、“劳”、“功”为标准,是“尚贤”“尚”的用人原则.“尚贤”“尚”的选人、用人观,有一定的现代价值.
墨子[尚]说之精义及其批评
作者: 伍非百  来源:民友月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子[尚]说之精义及其批评
义:墨子“尚”理论的正当性基石——兼论“尚”专制说
作者: 程宇宏  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  义  正当性 
描述:二十世纪以来,学者们用西方学术框架整理国故,而墨子的“尚”说,常被学者们解释为“专制主义”,进而被称作中国历史上“独裁与暴君的始作俑者”,受到严厉的批判。事实上如果把“尚”学说置于墨子自身
墨子说的专制性特征解析——兼及尚说对韩非君主专制思想的影响
作者: 高建立  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同说  韩非子  专制主义 
描述:建立一种新的稳定的政治秩序,要想实现社会的稳定是不可能的,因此墨子提出了"尚"说,即"一天下之义",以最高统治者的是非为根本标准,按照最高统治者的意思行事,"上之所是,必皆是之;上之所非,必皆非之