墨家"相爱、交相利"伦理原则的现代价值
作者: 陈道德  来源:哲学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  克己复礼  墨子  现代价值  老子  道家  儒家  代表  剧变  社会 
描述:老子为代表的道家提出"小国寡民",以韩非为 代表的法家提出"严刑峻法",而以墨子为代表的墨家则提出最具伦理色彩的"相爱、交 相利"的社会政治主张。 一、墨家"相爱、交相利"伦理原则的涵义 墨子是一个
墨子相爱、交相利”伦理原则的当代功用
作者: 赵松淼  来源:边疆经济与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼相爱  交相利  当代功用 
描述:墨子的“相爱、交相利”思想是其伦理思想的出发点和核心。其思想在当代仍有着十分重要的现实意义,它与构建当代国际关系、社会主义市场经济建设和公民道德建设都有着十分深厚的思想渊源。
墨子相爱,交相利”法律观及其现代价值
作者: 王金慧  来源:烟台大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 赏贤罚暴    “尚贤、尚同”    “兼相爱    交相利”    非攻    义利统一 
描述:春秋战国时期,社会急剧变革,出现了一个新兴的阶层——小生产者阶层,墨子适应时代的要求,代表小生产者的利益提出了“相爱,交相利”的法律观。本文除引言和结语外,分为五部分,第一部分介绍了墨家的法律思想
全球生态可持续发展的墨家智慧——对墨家相爱,交相利”思想的当代解读
作者: 黄寅  来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 全球生态  可持续发展  墨家  兼爱 
描述:生态可持续发展是一个全球性问题。中国古代墨家的相关智慧对有效地解决这一问题提供了颇具现实性的思路。墨家相爱,交相利”的思想不仅为问题的解决提供了构建“兼爱”共同体的总体范式,而且其“志功合一”、“爱无差等”、“取其大者”的思想还为全球生态的可持续发展提供了具体的实现路径。
墨家相爱,交相利”看经济行为的新理性:互惠性与互恕性
作者: 李文波  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 互惠性  互恕性  嵌入性  墨家  兼相爱  交相利 
描述:探讨其背后的社会伦理的深层结构 ,作为一种尝试 ,或许可以在中国先秦墨家哲学相爱、交相利的伦理思想中加以发掘 ,相爱、交相利的伦理观所阐发的正是基于道德的价值理性和功利主义的工具理性的结合。由此出发 ,互惠性与互恕性作为新经济伦理的内在基础才更具备了相当的合理性
墨子“兼爱”的等级性:论“兼爱”与孔子“仁”的关系
作者: 季乃礼  来源:南开大学法政学院学术论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  等级性  孔子  兼相爱  交相利  三个方面  统治者  等级关系  孟子 
描述:墨子的"兼爱",孟子认为这是宣扬"爱无差等",既然对待自己的老父亲和别人一样毫无差别,那么如何体现对父亲的孝敬呢?由此孟子得出结论说:墨子的"兼爱"是"无父"。就连墨子本人也自称"以易别",因此有
墨子相爱,交相利”谈现代企业家应有的义利观
作者: 陈文涓  来源:企业活力 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 古代思想家  义利观  墨子  现代企业家 
描述:墨子相爱,交相利”谈现代企业家应有的义利观
墨子》中的孔子研究
作者: 马振伟  来源:青年作家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子思想  《墨子》  非儒  墨子间诂  子墨子  逆臣贼子  考辩  墨子思想  孔丘  耕柱 
描述:墨子》中关于孔子的记录既有言论,也有事迹,其中事迹多在《非儒下》篇。《非儒下》作孔某,《墨子间诂》引毕沅云:“‘某’字旧作孔子讳,今改。”[1]孙诒让依之。可见旧本原直呼“孔丘”,冒讳不尊,已定
孔子墨子
作者: 张庆军  来源:杂文月刊(选刊版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  子曰  主张  尚力  自然科学  博爱  兼爱  中国  非攻 
描述:闲暇时比较比较孔子墨子,很有意思,也很有意义。孔子一辈子劳碌奔波,四处游说。目的是——跑官。墨子一腔热血,东奔西走,目的是——和平(非攻)。孔子主张克己复礼为的是——复辟旧制。墨子主张兼爱为的是——平等,博爱。孔子认为死生有命,富贵在天。
墨子PK孔子
作者: 暂无 来源:作文与考试·高中版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子PK孔子