[0图]墨子墨家学派
作者: 秦彦士著  来源:济南:山东文艺出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨子墨家学派
墨家对老子思想的继承与超越
作者: 杨武金  来源:商丘师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 老子思想  墨家辩学  辩证法 
描述:发展出来了以仪、表、法、理、道等作为判断言论是非的基本标准,概括出名辩的基本内容.深入认识老子和墨家思想的渊源关系,可以更清楚地认识思想发生的历史必然性.
杜国庠与近代墨家的比较研究
作者: 张永春  来源:暨南学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 杜国庠  墨家辩学  比较研究  以墨家逻辑还诸墨家逻辑 
描述:近代研究,比较中外乃主要路径,成就之外,以比附为比较的现象处处可见。杜国庠对墨家比较研究弊端的批评,多一语中的之言。同时确立了立足墨家本身,从文字训诂、历史分析、先秦文化分析等方面探讨
墨家:另外一种逻辑
作者: 曾昭式  来源:哲学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 逻辑观念  文化视野  辩学  墨家  社会政治运动  中国逻辑  形式逻辑  数理逻辑 
描述:一、逻辑的观念:由张东荪逻辑观念的转变说起逻辑是一元还是多元的,这是中国逻辑界争论的永久性话题。张东荪先生从逻辑一元论走向多元论,这是其逻辑观念的转变。他认为逻辑是文化的需要逼迫出来的:不同的民族有不同的文化,不同的文化必然导致不同的逻辑。在多元文化视野下,他把逻辑分为形式逻辑、数理逻辑、形而上学的逻辑、社会政治运动逻辑四种。把逻辑分为这四种的合理性问题不是本文讨论的话题,本文关注他的逻辑多元论观念。其实,张先生是从逻辑一元论的坚决捍卫者转向逻辑多元论的,这可用他的话作为佐证:我在六年以前曾撰有一篇文章从事于反驳(见拙编《唯物辩证法论战》,民友社出版)。我当时以为他们攻击形式逻辑全由于不懂形式逻辑,———我举出否定与矛盾不相同;同一律不是自然法,等等。但我现在回想起来,不但他们攻击形式逻辑可以不必,即我替形式逻辑来辩护亦大可不必。他们所以如此不外乎表示他们所用的逻辑是与形式逻辑不同。不仅有些不同,并且有些地方确是互相冲突。关于这一点我现在承认了。因为我承认他们的逻辑是从事于社会政治活动时实际情形而逼迫出来的,就是使在政治活动中的人们不得不作如此推想。所以逻辑丁与逻辑甲当然有不调和的地方。(张东荪,1995年a...
墨家的研究对象与逻辑类型
作者: 田立刚  来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学  论辩  古代逻辑  非形式化逻辑 
描述:》六篇中的“”指的是论辩,墨家学理论是中国古代关于论辩形式、方法及其规律的科学。墨家中包含有形式逻辑的思想,这种形式逻辑思想届于非形式化的,它通过对自然语言中广义逻辑问题的研究得以表现,因此说,墨家的逻辑类型是中国古代的非形式化的自然语言逻辑。
墨家中“说”的本质与种类
作者: 白华 侯晓丽  来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  论辩  推理形式  论证方法 
描述:“说”是墨家基本的论辩方式,“说”的本质,“说”的种类与原则等问题就是墨家探讨的核心问题。
墨家关于“辞”理论的超越性特征
作者: 曾昭式  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦时期  墨家  辩学  辞特征 
描述:后期墨家发展了我国先秦时期他家关于“辞”的理论,《》第一次把“辞”作为的基本范畴来研究,从理论上对“辞”进行分类,拓宽了“辞”理论研究的视野,把“辞”的作用发展为为谈说论辩服务,结合自然科学和社会科学研究成果,为“辞”范畴的研究提供了科学依据
墨家的论辩原则思想初探
作者: 田立刚  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:先秦墨家的语言逻辑思想,他们自称之为“”。考察的对象是以立辞为核心的论辩活动。论辩以立辞的过程是参与论辩的双方使用语言表达思想与交流思想的过程。为了保证表达与交际的确当性,墨家在其学理论中提出了一系列论辩立辞的
谈“”论“当”——墨家与现代论辩理论
作者: 刘宗棠  来源:贵阳学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  辩学  论辩  当  承认 
描述:墨家是我国古代名辩理论的主要部分。根据墨家中的有关知识,联系现代论辩理论中的“承认”说,可以得到一种认识:进行论辩是为了“争胜”;要能“争胜”,就要注意在论辩中“取当”;所谓“取当”,也就是要注意在论辩过程中谋求“承认”。
孔子墨子荀子论节俭谈起
作者: 陈涌泠  来源:广西财务与会计 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  荀子  思想家  墨子  春秋时代  论语  教育家  勤俭  子贡  学生 
描述:我国春秋时代的伟大思想家、教育家孔子著有《论语》,阐述勤俭的道理较多。当时有个叫禽的人问孔子的学生子贡:“孔子每到一个国家怎么就会知道那个国家的政事”?子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之”。《论语·而》可见要了解异国、异地、异乡的情况,除了态度谦和,