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墨子人性论探微
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作者:
胡兵 马继福 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 人性论 自然人性 社会人性
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描述:墨子是中国历史上高度重视人之本性、高度强调人的欲望和渴求的思想家之一,其中,人的欲望和渴求(人欲)是墨子人性论的逻辑起点,它包括自然人欲和社会人欲。人性作为人的本性和本质,也包括自然人性和社会人性
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墨子人性论研究
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作者:
胡兵 马继福 刘竞艳 来源:社科纵横 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 人性论 自然人性 社会人性
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描述:憎死、趋利避害;社会人性体现为相善相爱、兴利除害。墨子是中国历史上第一个高度重视人性、强调人的劳动(力)的思想家,他倡导强力从事、节制人欲、克服异化、升华人性,其人性论与两千年后的马克思人性论十分契合。
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墨子人性论浅析
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作者:
陈山漫 陈春华 来源:湖南人文科技学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 人性论 人人平等
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描述:人性论是关于人性本质的论题,对墨子人性论思想的研究不能囿于对人性善恶的探讨,可从多方面加以观照。墨子的人性论思想主要体现在提倡人人平等、反对天命论、主张尚贤举能、崇尚功利主义等四个方面。
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论墨子的文学观念
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作者:
王齐洲 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论墨子的文学观念
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义利与人性:墨子教育思想的伦理建构
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作者:
郭智勇 来源:当代教育科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 教育思想 伦理建构
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描述:教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人"兼相爱"的天下大义。因此,墨子主张教育的强力作为,反对宿命论,坚持教育在义利统一的过程中实现其价值匡正,从而有益于社会和谐建设,这是教育存在的伦理基础。以此省察当下社会的教育乱象,反思现代教育的本真意义,寻求教育与生活的价值协调,或有补正之功。
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义利与人性:墨子教育伦理思想述考
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作者:
郭智勇 来源:兰台世界(下旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 教育伦理思想 述考
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描述:墨子认为,人性虽恶,但人性可为,通过教育传播,弘扬人间“良道”是人性向善的重要路径。在其看来,教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人“兼相爱”的天下大义,并在社会生活中达到“交相利”的客观效果。
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义利与人性:墨子教育伦理思想述考
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作者:
郭智勇 来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 教育伦理思想 述考
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描述:墨子认为,人性虽恶,但人性可为,通过教育传播,弘扬人间"良道"是人性向善的重要路径。在其看来,教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人"兼相爱"的天下大义,并在社会生活中达到"交相利"的客观效果。
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墨子心目中的勇士和仁义
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作者:
暂无 来源:新作文(高考作文智囊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:勇敢者叫骆滑厘。他的勇表现在何处?就是凡听说别人是劳士,他一定要去将其杀掉。墨子认为.这不是勇敢,而是厌恶勇敢。
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墨子心目中的勇士和仁义
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作者:
暂无 来源:新作文(高考在线) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 仁义 勇士 基本内容 耕作 春秋战国时期 论述 胡作非为 分给 人生价值
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描述:勇敢者叫骆滑厘。他的勇表现在何处?就是凡听说别人是劳士,他一定要去将其杀掉。墨子认为.这不是勇敢,而是厌恶勇敢。
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墨子心目中的勇士和仁义
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作者:
暂无 来源:新作文(高中作文指南) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:勇敢者叫骆滑厘。他的勇表现在何处?就是凡听说别人是劳士,他一定要去将其杀掉。墨子认为.这不是勇敢,而是厌恶勇敢。