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- 战国社会思想与墨子宗教观的内在矛盾
- 作者： 张晓虎 来源：云南社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 礼乐文化 地域国家 普遍主义宗教观 价值 工具性
- 描述：战国是周礼乐文化彻底崩溃的时期。墨子批判了西周宗法等级化宗教,力图创建适应平民需要的宗教形态。战国时期地域国家形成,广阔的地域交往需要更普遍化的理论学说。在诸子们建构的各种学说里,墨家尤其具有普遍主义形态和工具化特色。这也深深地影响到墨子的宗教创建,使墨子的宗教思想渗透了理性与信仰的矛盾。
- 浅论墨子“尊天”、“事鬼”思想
- 作者： 姜辉 来源：新西部下半月 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尊天 事鬼 治世思想
- 描述：墨家的治世思想脱胎于儒家，但又与儒家思想有破立之关系，因此，墨子大力提倡“尊天”、“事鬼”思想，就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求，也是墨子治世思想的前提，为加强这一思想的正义性，墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。
- 浅论墨子“尊天”、“事鬼”思想
- 作者： 姜辉 来源：新西部(理论版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尊天 事鬼 治世思想
- 描述：墨家的治世思想脱胎于儒家,但又与儒家思想有破立之关系,因此,墨子大力提倡“尊天”、“事鬼”思想,就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求,也是墨子治世思想的前提,为加强这一思想的正义性,墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。
- 从天人关系看墨子的宗教思想及其特质
- 作者： 杨善友 来源：宗教学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天人关系 宗教思想 特质
- 描述：鬼”、“非命”这三个观点从天人关系的角度分析墨子宗教思想的还很少,而且在他们的分析中还认为“非命”与“天志”的观点相对立,从而得出墨子的宗教思想具有矛盾性的结论。笔者以为这一结论还有值得探讨的地方,因此想就这一问题谈一谈自己的见解。
- 墨子“天鬼”学说的工具理性本质辨析
- 作者： 陈春会 来源：人文杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天鬼 工具理性 理想社会 爱无等差
- 描述：墨子“天鬼”学说具有浓厚的宗教色彩,但“天鬼”只是墨子解决当时社会问题的工具和采取的一个方法。在天鬼框架下,墨子针对春秋末期的天下大乱和社会政治问题,置立“天志”为最高的价值规范和权威,以重建社会
- 天志·明鬼·非命:墨子哲学研究
- 作者： 魏义霞 姚胜 来源：哈尔滨师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 法天 明鬼 天命 非命
- 描述：墨子哲学独具特色，主张天志、明鬼和非命。天志即上天才是宇宙间吉凶祸福的真正主宰，实际上是借天之口呐喊自己之想而不敢言者；明克即人们的一切吉凶遭遇和命运都是鬼神赏罚操纵命运的结果；非命即人的命运非天
- 关于墨子“天志”“明鬼”思想的形成
- 作者： 张婷婷 来源：东北师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 天志 鬼神
- 描述：墨子及其所建立的学派,在先秦与儒家并为显学,地位显赫。“天志”、“明鬼”是墨子思想的重要部分,为墨家体系中不可缺失的一环。墨子将尊天事鬼作为其推行政治方针的手段,用大篇章来论证天以及鬼神的真实
- 墨子“天志”“明鬼”思想研究
- 作者： 张龙梅 来源：青岛大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 天志 明鬼
- 描述：墨子“天志”“明鬼”思想研究
- 浅论墨子未形成宗教之原因
- 作者： 高宇 来源：北方文学(下半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 宗教意识 型态
- 描述：降至今世，一般讲墨学的人，即有以墨子为宗教家，甚至亦有以为整个墨学为宗教者。可是，事实上，墨子并未成立宗教，墨学亦未成为一种宗教思想。其实，墨学最多只有一些宗教意味和和宗教气息，决不能说就是宗教的。本文略论之。