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- 墨子教育哲学思想浅析
- 作者： 娄立志 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 教育哲学 思想
- 描述：作为一代教育先哲，墨子有着非常丰富的教育哲学思想。他的“善少恶多”的人性观，培养“兴利除害”之“兼士”的教育目的观，以及“察知”、“实知”、“言必有三表”的知识论体系，对我们研究中国古代教育哲学思想，建构现代中国教育哲学体系，有着非常重要的理论意义。
- 康有为对墨子的身份归属和定位
- 作者： 魏义霞 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 康有为 墨子 身份归属 孔教
- 描述：戊戌政变之前,康有为的学术重心是考辨中国本土文化的"学术源流",对墨子的身份归属和定位便在其中。在他的视界中,墨子拥有三种身份,一是孔子三传弟子,二是先学孔子后叛孔子之道,三是与孔子争教。康有为对墨子的身份归属和定位均与孔子、孔教相关,也奠定了他对墨子的阐发和对墨子的态度。
- 论墨子“以尚贤使能为政”的政治哲学
- 作者： 魏义霞 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 政治哲学 尚贤
- 描述：以尚贤使能为政是墨子政治哲学的核心命题。墨子把尚贤使能视为为政之本,并且具体阐释了其必要性和具体办法。墨子的以尚贤使能为政与其功利主义密切相关,并与天志、尚同、贵义等具有内在的一致性。在某种程度上,以尚贤使能为政体现了中国古代的圣贤情结和人治理念。
- 亚里士多德与墨子政治哲学比较研究
- 作者： 林振武 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 权力来源 合法性 分配 亚里士多德 墨子
- 描述：从政治哲学角度考察，亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开，墨子则把天作为权力的合法源头；亚氏把权力性善作为其合法性基础，墨子则认为权力的本质应当是服务；虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者，但亚氏优秀的标准是忠诚和才干，而墨子则认为是爱人和服从。
- 论墨子“善守御”的军事防御策略
- 作者： 陈逢治 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “善守御” 军事防御 伐谋伐交 联弱抗强
- 描述：墨子是我国古代伟大的思想家、军事家和军工技术专家,他的军事防御思想集中体现在扶弱救困的军事行动和国防战略中。他的“善守御”的军事防御策略具体表现在战前准备、军事部署、军事斗争、武器装备、伐谋伐交、联弱抗强等方面。他的军事防御理论对现代防御战争仍具有重要借鉴意义。
- 出土文献提供的《墨子·备城门》诸篇新证
- 作者： 秦彦士 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子·备城门》 《墨子间诂》 秦汉简文
- 描述：《墨子》城守各篇历来被研究者视为难度很大的作品。孙诒让《墨子间诂》曾对此下了很大功夫,但仍然感到研读十分困难,因而不免出错。依靠新近出土的文物尤其是秦汉竹简,不少疑难问题可以得到较好的解决。
- 孟子对墨子思想的吸收与改造
- 作者： 孙以楷 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孟子 墨子思想 学术思想 禅让说 孔子 墨家 思想家 儒家学说 唯心主义 兼相爱
- 描述：,所谓“墨氏兼爱是无父也,……无父无君,是禽兽也”(《孟子·滕文公下》),这种近于丧失理智的攻击,活脱脱地表现了他那偏激的宗派情绪。他声称“杨墨之道不息,孔子之道不著,……拒杨墨,放淫辞,邪说者不得作
- “择务从事”与“言有三表”：论《墨子》中的言语交际原则
- 作者： 刘春萍 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 言语交际 择务从事 言有三表
- 描述：墨家高度重视言语交际的社会功能。《墨子》关于言语交际的原则可以归纳为两条:"择务从事"与"言有三表"。"择务从事"原则体现了墨家的语境观。墨子认为言语交际不仅受社会政治环境的影响,而且交际场合、时机