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- 论墨子“以尚贤使能为政”的政治哲学
- 作者： 魏义霞 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 政治哲学 尚贤
- 描述：以尚贤使能为政是墨子政治哲学的核心命题。墨子把尚贤使能视为为政之本,并且具体阐释了其必要性和具体办法。墨子的以尚贤使能为政与其功利主义密切相关,并与天志、尚同、贵义等具有内在的一致性。在某种程度上,以尚贤使能为政体现了中国古代的圣贤情结和人治理念。
- 亚里士多德与墨子政治哲学比较研究
- 作者： 林振武 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 权力来源 合法性 分配 亚里士多德 墨子
- 描述：从政治哲学角度考察，亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开，墨子则把天作为权力的合法源头；亚氏把权力性善作为其合法性基础，墨子则认为权力的本质应当是服务；虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者，但亚氏优秀的标准是忠诚和才干，而墨子则认为是爱人和服从。
- 论墨子“善守御”的军事防御策略
- 作者： 陈逢治 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “善守御” 军事防御 伐谋伐交 联弱抗强
- 描述：墨子是我国古代伟大的思想家、军事家和军工技术专家,他的军事防御思想集中体现在扶弱救困的军事行动和国防战略中。他的“善守御”的军事防御策略具体表现在战前准备、军事部署、军事斗争、武器装备、伐谋伐交、联弱抗强等方面。他的军事防御理论对现代防御战争仍具有重要借鉴意义。
- 论墨子的“天鬼观”非宗教教义
- 作者： 张希宇 张幼林 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天鬼观 宗教 兼爱 神道设教
- 描述：墨子的"天鬼观"是否宗教教义,墨子是否宗教教主,20世纪的国内外墨学研究者存在很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上的宗教观念,因此"天鬼观"不是宗教,墨子当然也不是创教教主。墨子鼓吹
- 出土文献提供的《墨子·备城门》诸篇新证
- 作者： 秦彦士 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子·备城门》 《墨子间诂》 秦汉简文
- 描述：《墨子》城守各篇历来被研究者视为难度很大的作品。孙诒让《墨子间诂》曾对此下了很大功夫,但仍然感到研读十分困难,因而不免出错。依靠新近出土的文物尤其是秦汉竹简,不少疑难问题可以得到较好的解决。
- 孟子对墨子思想的吸收与改造
- 作者： 孙以楷 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孟子 墨子思想 学术思想 禅让说 孔子 墨家 思想家 儒家学说 唯心主义 兼相爱
- 描述：的个人品质问题,而是学术思想发展的合乎逻辑的结果。墨子学于儒家而又反儒,创立了新的学派;孟子批判墨家又吸取了墨家有价值的观点,丰富和发展了儒家学说。孟子对墨子思想的吸收与改造表现在以下几方面:
- 《墨子》实用主义思想倾向探析
- 作者： 张涅 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦 墨子 实用主义 思维
- 描述：《墨子》思想具有实用主义倾向，表现为反儒家传统，重视物质利益、经验活动等观点和“由下至上”的思维形式。但是没有把“下”落实到“个体”，只是从“类别”出发，又归结到“整体”，所以实质上没有摆脱“整体
- 从孔子、墨子宗教信仰看儒墨学说的区别
- 作者： 高深 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 墨子 宗教信仰 差异
- 描述：孔子继承了以"天"比喻万物本源、最高权威的传统,时常提及"天命",但在孔子眼里,"天"已不再具有古代宗教信仰中鲜明的人格性。墨子则"尊天"、"明鬼",力行和宣扬"天志"、"义"等超然价值准则。孔子
- “择务从事”与“言有三表”：论《墨子》中的言语交际原则
- 作者： 刘春萍 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 言语交际 择务从事 言有三表
- 描述：以及交际对象也制约着实际的交际效果。"言有三表"原则是对言语交际内容及目的的规定。墨子认为交际语言要根据历史经验;言语要符合事实;言语交际要有明确的目的。墨家关于言语交际方面的思想原则不仅在当时中具有一定的价值,而且对于今天建设社会主义公正、合理、健康、规范的语言秩序也有着重要意义。