墨子生产和“民利”出发的思想试论——谈对郭沫若贬墨观点的不同看法
作者: 阳正太  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:》)。《吕氏春秋·尊师》也说:“孔、墨徒属弥众,弟子弥丰,充满天下”。墨子是我国古代社会的一位伟大思想家,研究他的思想的可靠史料是《墨子》这部著作。通观这部著作,其中贯串着一个基本观点,那就是“强乎耕稼树艺”,“强乎纺绩织红”,以“兴天下之利”。即是努力发展生产,关注百姓利益。这个基本观点贯串在
墨子"相爱"与"交相"的关系探析
作者: 甄春霞  来源:湖北广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼相爱  交相利  二者关系 
描述:本文从分析墨子"兼爱"和""这两个基本概念出发,得出墨子提出这两个概念的内在逻辑一致性,这就为"相爱"与"交相"的关系埋下了伏笔.继而从墨子主张"兼爱"为什么要言""以及墨子解决问题的逻辑
试论墨子相爱交相思想
作者: 张贺敏  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:相爱交相思想是墨子论述、分析社会经济问题的出发点和目的。他把相爱交相思想引向社会经济生活的各个方面,既包括尚贤、非攻、尚同,又包括节用、节葬、非乐及增加人口等等。总之墨子把爱和紧密结合
墨子眼中爱差等
作者: 暂无 来源:上海中学生报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子眼中爱差等
中国的社会历史是墨家思想的实践:以“相爱,交相”思想为例分析
作者: 许友君  来源:才智 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 交相利”  墨子  “兼相爱 
描述:虽然中国长久以来认可的正统文化是儒家思想。但是纵观中国历史,从上层统治阶级的治国理论实践到平民百姓日常生活的人际交往实践无不贯穿着墨子核心观点“相爱,交相”表现出的功利思想。作者认为,正是
浅析墨子相爱交相”思想对构建和谐社会之启示
作者: 李红敏  来源:才智 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “兼相爱  交相利”管理  当代启示 
描述:"相爱交相"学说是墨子思想的核心和精华,是墨家学派区别于先秦其他学派的根本标志,惟兼爱交,是以追求贤能政治,爱万民,假天行道;惟治国安民,是以发展生产,反对奢侈,节用节俭;墨子的管理主张,是针对时弊而发,具有明确的政治目的以及较强的时代感,对今天管理科学的建设无疑具有重要的借鉴价值。
墨子相爱交相”思想对企业管理提升作用的探讨
作者: 洪珊珊  来源:现代企业文化(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:管理提升,文化先行。《国家“十二五”时期文化改革发展规划纲要》称,文化是民族的血脉,是人民的精神家园。要求大力弘扬中华民族优秀传统文化……广泛开展优秀传统文化教育普及活动,传承中华民族优秀传统文化。2012年11月29日,新一届中共中央政治局常委参观《复兴之路》展览后,习近平习近平总书发表讲话表示,“每个人都有理想和追求,每个人都有梦想,现在大家在讨论中国梦。何为中国梦?我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代最伟大的中国梦……每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。
浅析墨子相爱,交相”思想境界及其当代启示
作者: 马知辰  来源:青春岁月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  儒家  墨家 
描述:先秦社会生产力条件低下,所以人们的认识很有限。但是出身微贱的墨子接触下层却较多,身体力行在生产实践中提炼、丰富、完整认识过程,所以它的"兼爱"思想就超前于孔子。儒家所强调的仁爱只是建立在情的基础之上
相爱”与“交相”的内在统一——简论墨子的思想
作者: 李文奎  来源:济宁师范专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家学说  兼相爱  交相利  内在统一 
描述:墨子是春秋战国时期伟大的思想家、社会活动家。著作《墨子》记述了他周游列国,宣传墨家思想和主张,人人要相爱,社会要避免战争。墨子提倡“相爱”、“交相”,即大家都象爱自己一样爱别人,人不分贵贱
全球生态可持续发展的墨家智慧——对墨家“相爱交相”思想的当代解读
作者: 黄寅  来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 全球生态  可持续发展  墨家  兼爱 
描述:生态可持续发展是一个全球性问题。中国古代墨家的相关智慧对有效地解决这一问题提供了颇具现实性的思路。墨家“相爱,交相”的思想不仅为问题的解决提供了构建“兼爱”共同体的总体范式,而且其“志功合一”、“爱差等”、“取其大者”的思想还为全球生态的可持续发展提供了具体的实现路径。