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- 不同文化传统与不同逻辑传统——墨家逻辑与亚里氏多德逻辑的比较
- 作者： 崔清田 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 文化传统 墨家逻辑 亚里氏多德逻辑 比较
- 描述：逻辑与文化所讨论的是逻辑学与文化间的客观联系。这种联系由文化的整体性以及逻辑在构成文化整体诸要素中的特殊地位所决定。逻辑与文化的联系既表现为文化的整体性特征和需求对逻辑的制约 ,也表现为逻辑对文化发展的影响。前者决定了不同文化孕育出的不同逻辑传统既有共同性又有特殊性。把握这一点 ,可能会有助于我们开启理解和研究逻辑科学的更为广阔的思路。后者给出了不同文化传统间差异的一个不容忽视的因素。关注这一点 ,可能会对我们解读中国传统文化、比较中西文化异同 ,并进而对推进中西文化交流和今日的新文化建设提供帮助与借鉴。有鉴于此 ,本刊编发部分有关文章 ,以期推动对这一问题的更为深入的讨论和研究
- 论墨子方言研究的意义
- 作者： 萧鲁阳 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 鲁山方言 墨子里籍
- 描述：《墨子》魯山方言的攷古對墨學研究具有重大的意義：首先，它極大地促進了對墨子書籍的校勘；其次，從《墨子》中俯拾即是的魯山方言可顯見魯山風習；其三，墨子方言研究更有助於准確理解墨子思想的真諦；其四
- 墨子故里滕州说质疑
- 作者： 郭成智 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 目夷 墨子里籍 鲁阳 滕州 张先 故里 孤竹 公子 刘累 墨子思想
- 描述：近读张知寒先生《再谈墨子里籍应在今之滕州》(《文史哲》1991年第2期)一文后,觉着张先生墨子里籍在滕州的新论,立论勉强,证据不足,多为牵强附会之说,故愿与张先生略作商榷。 张先生在《再谈墨子里籍
- 墨子义利观新论
- 作者： 胡忠雄 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “天下之利” “人必从而利之” “万事莫贵于义”
- 描述：墨子赋予了“利”以“天下之利”和“自我之利”两种维度 ,然后从互利原则出发论述了“自我之利”实现的道德合理性及可能性 ,并在此基础上提出了“义 ,利也”的命题
- 墨子比喻论式的逻辑性质
- 作者： 郭桥 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 比喻 性质
- 描述：墨子所用比喻的逻辑性质不是一维的 ,而是多维的 ,既具有西方逻辑中类比推理的性质 ,归纳、演绎、综合的性质 ,又具有类似于印度因明论式的性质。其中和印度因明论式相似的 ,涉及五支作法和三支作法两个侧面
- 墨子的公私观及对其思维方式的影响
- 作者： 张晓芒 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 公私 义利 推类
- 描述：墨子时代,尚私观念盛行,墨子以他对天志所代表的义利关系的阐述,表达了他的不以私利害天下人民之公利的公私观点,并以此影响了他的论辩思想的形成,发展出他的“三表法”式的归纳思维方式与比喻式的推类思维方式,推动了中国古代推类思维特质的形成与发展。
- 《墨子》在先秦散文史上的地位
- 作者： 谭家健 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 《公输》 先秦散文 《论语》 墨家 非攻 语录体 明鬼 《孟子》 非乐
- 描述：《墨子》质木无文,“言多不辩”,在散文史上有什么地位可言呢?有的。“判断历史的功绩,不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西,而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西”。倘作如是观,《墨子》自有其不可否认的文学价值。
- 论韩非子对墨子文艺观的继承与发展
- 作者： 韩国良 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 韩非子 墨子 功利 唯质论
- 描述：韩非子一方面继承了墨子功利主义的文艺观,另一方面又在"唯质论"思想的指导下对这一观念作了进一步的深化和发展。韩非子的文艺观以法家的循名责实思想相号召,把人类的物质追求置于审美追求之上,着重从社会功利
- 墨子:中国古代科技知识分子的典范
- 作者： 朱宝信 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 科技知识分子 典范
- 描述：在中国古代科技知识分子群体中 ,墨子发现了 4 1条自然科学原理 ,建立了系统、全面的科学认识方法论即逻辑学 ,并且提出了以“民选政长、贤人治国”为主体的先进的社会政治理论。因此 ,墨子可称为中国古代科技知识分子的典范。
- 河南省墨子学会换届会议暨河南省社会科学院墨学研究中心揭牌仪式在郑州举行
- 作者： 鲁庆中 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 河南 墨子学会 社会科学院 墨学研究中心 学术研究
- 描述：河南省墨子学会换届会议暨河南省社会科学院墨学研究中心揭牌仪式在郑州举行