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《墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗?:“爱”范围的不断扩大
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作者:
戴卡琳 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 相爱 墨子 爱的范围 天志
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描述:”的劝告解释为“相爱”或“兼相爱”.《兼爱》中则将其发展为“兼相爱、交相利”.直到《兼爱》下,“兼爱”这个概念才首次出现.“兼爱”这一概念的成熟,则完成于《天志》三篇之中.我们能发现,“爱”在十论诸篇
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《墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗?:“爱”范围的不断扩大(连载)
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作者:
戴卡琳 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 相爱 墨子 爱的范围 天志
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描述:"的劝告解释为"相爱"或"兼相爱"。《兼爱》中则将其发展为"兼相爱、交相利"。直到《兼爱》下,"兼爱"这个概念才首次出现。"兼爱"这一概念的成熟,则完成于《天志》三篇之中。我们能发现,"爱"在十论诸篇
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墨子的兼爱理想与世界和谐的构建
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作者:
江畅 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 世界和谐
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描述:花样翻新的各种犯罪、日益猖狂的恐怖活动和此起彼伏的局部战争,以墨子的兼爱理想为旗帜,建立“强不执弱,众不动寡,富不侮贫,贵不敖(傲)贱,诈不欺愚”的制约机制,构建动态的世界和谐,已经成为当代人
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“兼爱”:构建和谐社会的道德基础
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作者:
赵保佑 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 和谐社会 道德基础
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描述:“兼爱”是墨家思想体系的核心内容,所谓“兼爱”,意是整体的爱、平等的爱,人与人平等相爱,不能有人、己、亲、疏的区别。“兼爱”思想恰是商品经济社会生产和消费活动的伦理原则,有兼爱之心,使利己心(爱己
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论墨子的“兼爱”思想对当前德育工作的启示
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作者:
汪双琴 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 兼士 启示
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描述:墨子的德育思想相当丰富,“兼爱”是其核心思想,从这一思想出发他的目标就是培养具有这种“兼爱”精神的“兼士”。本文试图从“兼爱”的角度来看墨子的德育思想,分析墨子的这一思想对我们今天的德育工作仍有借鉴意义。
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墨学与韩国今天的社会问题
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作者:
朴文铉 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 韩国社会 兼爱 节用
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描述:今天的韩国在经济上取得了一定的成就,但人们之间的相互关系却已经蜕化成了以血缘,地缘和学缘等为纽带的缘故主义的狭隘利己主义,整个社会浪费现象惊人,经济泡沫严重,需要发展墨学精神来加以改进。
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墨家之和平逻辑
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作者:
尹武学 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子: 兼爱 非攻 利益 和平逻辑
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描述:以《兼爱》、《非攻》以及墨辩中的纲目为中心,探讨墨家的和平理念,即批判侵略战争,主张兼爱与和平,试图通过相互利益的极大化来实现兼爱的理想。
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墨家的政治哲学
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作者:
杨武金 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 政治哲学 尚贤 尚同 兼爱 非攻 节用
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描述:的行为和做法。而且统治者治理国家也必须有法可依,必须以天为法,按照客观规律办事,事实上就是要按照墨家所提倡的兼爱互利原则从事,从而墨家的和谐社会理想即可实现。
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墨家思想中的“权”
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作者:
邱建硕 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 权 利 害 衡量
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描述:墨家思想中的"权"是一种衡量,但这种衡量并非仅仅是轻重的衡量而已。它是我们在困难处境之中所做的利害衡量,这种利害衡量不仅具有认知的意义,而具有实践的意义。它表达了墨者希望透过最佳行动,将现实状态带到
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墨家思维规律论
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作者:
杨文 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 名辩 逻辑 思维规律
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描述:墨家通过对名辩思想的总结,系统地表达了逻辑思维应遵循的一般规律。墨家和亚里斯多德虽然远隔万里,但他们都以自己的知识和智慧对逻辑作出了独立的研究和总结,证明了逻辑的通约性和全人类性。