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墨家精神的现代诠释
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作者:
陈转青 来源:中华文化论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家精神 经济伦理价值观 平等 革故鼎新
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描述:墨家精神和社会主义市场经济体制下的时代精神有一定的通约性,分别体现在墨家“贵义尚利”的经济伦理价值观、“尚贤”与“尚同”并举的平等精神和“革故鼎新”精神三个方面。吸收和转化墨家精神的“合理内核”,对建构社会主义市场经济伦理,建设现代企业精神和增强团队凝聚力,培养创新精神,有积极的借鉴价值。
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墨家思想的审美功利性及其存在的缺陷
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作者:
刘雁 来源:咸宁学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 审美功利性 兼爱 相利
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描述:劳,强本节用"的经济观念,"博大精深,实用辩证,修身治国"的文化观念,"不义不战,攻守有道,防患未然"的军事思想,最后分析墨家思想的审美功利性存在的不足,借此全面考察墨家思想的审美功利性。
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[0图]墨家逻辑与亚里士多德逻辑比较研究 兼论逻辑与文化
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作者:
崔清田著 来源:北京:人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨家逻辑与亚里士多德逻辑比较研究 兼论逻辑与文化
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对“兼爱”概念的逻辑分析
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作者:
周志荣 来源:清华大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 兼爱 爱人 关系
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描述:“兼爱”概念一直以来颇受关注和争议。争议大抵由对该概念的内涵理解不一所致。准确理解其内涵是解决争议的关键。本文力图从现代逻辑分析的工具,通过定义的方法严格刻画出“兼爱”概念的内涵,并在明确其内涵即
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墨家「兼爱」的法价值诠释
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作者:
马腾 来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家 兼爱 正义 平等 权利
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描述:墨子“学儒者之业,受孔子之术”,亦“祖述尧舜”,而法“夏禹之道”,自创墨家学说。以“三表”为证,墨学具有纵向渊源与横向渊源,呈现出别具一格的实践精神与功利主义。墨学之本在于“兼爱”,其逻辑脉络乃是
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墨家「兼爱」的法价值诠释
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作者:
马腾 来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家 兼爱 正义 平等 权利
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描述:墨子“学儒者之业,受孔子之术”,亦“祖述尧舜”,而法“夏禹之道”,自创墨家学说。以“三表”为证,墨学具有纵向渊源与横向渊源,呈现出别具一格的实践精神与功利主义。墨学之本在于“兼爱”,其逻辑脉络乃是
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墨家衰微的原因分析
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作者:
税建洪 来源:鄂州大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 衰微 原因
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描述:起于战国的墨学作为一种能与当时的儒学齐名(世之显学,儒墨也。《韩非·显学篇》)的思想,在经历了一段黄金发展期之后却在秦汉年间峰回路转地变得悄无声息。这种现象在中国各种思想的发展史上并不多见,造成墨学没能够像儒学一样世世更新、代代相传的原因是多方面的,主要表现在社会、政治层面及墨家自身因素等方面。
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文本田野中的墨家逻辑"名"范畴意义分析
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作者:
曾昭式 来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩 西方传统逻辑 “名”
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描述:《墨辩》逻辑是围绕“名”问题展开研究的,它是墨家论辩的基础。如果说《小取》是墨家逻辑总纲的话,那么《小取》的逻辑体系无不涉及“名实”关系,而《经上》、《经说上》、《经下》、《经说下》、《大取》则是对名实关系的全面论述。这种“名”不同于西方传统逻辑的“词项”(概念)理论。
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不同文化传统与不同逻辑传统——墨家逻辑与亚里氏多德逻辑的比较
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作者:
崔清田 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 文化传统 墨家逻辑 亚里氏多德逻辑 比较
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描述:逻辑与文化所讨论的是逻辑学与文化间的客观联系。这种联系由文化的整体性以及逻辑在构成文化整体诸要素中的特殊地位所决定。逻辑与文化的联系既表现为文化的整体性特征和需求对逻辑的制约 ,也表现为逻辑对文化
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墨子谈辩中的逻辑分析方法
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作者:
郭桥 来源:南都学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 谈辩 逻辑分析方法
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描述:墨子是先秦时期百家争鸣所铸造的一位杰出辩者。其在谈辩过程中引入的逻辑分析方法主要涉及概念分析、推理分析、逻辑基本规律分析等内容。墨子谈辩中的逻辑分析法所蕴含的关注逻辑、重视逻辑应用这一文化建构趋向 ,是中国未来新文化建设需要重视的一份珍贵历史遗产