[0图]墨经
作者: 晁氏  来源:北京:中华书局 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨经
浅析墨子对的认识与牛顿第一定律
作者: 罗永瑜  来源:新课程学习(下旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:浅析墨子对的认识与牛顿第一定律
浅析墨子对的认识与牛顿第一定律
作者: 罗永瑜  来源:新课程学习(下) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  力  牛顿第一定律 
描述:牛顿第一定律是物理学中非常重要的一条规律,我国的墨子对的认识与牛顿的科学论断也极其接近。
试图化解尚、节欲矛盾关系——墨子天人关系新探
作者: 崔恒  来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天人关系理论  “天命”观念  人性精神  仁义思想 
描述:墨子在强化天志、明鬼赏贤罚暴作用的基础上,认为尚、节欲在个体身上可以同时具备.
墨子“赖其者生”经济伦理思想探微
作者: 郭智勇  来源:商业时代 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  赖其力者生  教人耕  经济伦理 
描述:经济之善何以可能是墨子一生中不断思考民生、关注民生、实践民生的一个重大问题。在其看来,经济发展以“赖其者生”为原点,将社会构建成一个兼相爱的利益整体,通过“教人耕”达到经济利益的最大化,并使之利
贵义·尚贤·尚同·尚·崇俭:墨子理想社会的构成要素
作者: 夏当英 姚俊  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  理想社会  构成要素 
描述:之根本;尚重视分工合作,各尽所能、各得其所;节俭体现了生活用度的合理安排,这一原则在日常消费中表现为"节用"、"节葬"、"非乐"等。墨子这些思想对于我们当前社会建设仍具有启发意义。
理想与现实的张力——墨子的经济伦理思想及其内在矛盾
作者: 窦炎国  来源:道德与文明 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  经济伦理  无差等  兼相爱  交相利  生产  节用 
描述:墨子思想体系中包蕴着丰富的经济伦理思想,诸如“无差等”的经济伦理理想,“兼相爱”、“交相利”的经济伦理原则,“生产”、“节用”等经济伦理规范,十分深刻地体现了小商品生产者的理想和追求,然而却与当时社会的现实生活存在巨大反差,因而构成了理想与现实的张力,成为导致墨学走向沉寂的重要原因之一。剖析墨子的经济伦理思想及其内在矛盾,对于建设适应社会主义市场经济的伦理观念,促进我国的物质文明和精神文明建设,具有重要的借鉴意义。
亚里士多德与墨子政治哲学比较研究
作者: 林振武  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 权力来源  合法性  分配  亚里士多德  墨子 
描述:从政治哲学角度考察,亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开,墨子则把天作为权力的合法源头;亚氏把权力性善作为其合法性基础,墨子则认为权力的本质应当是服务;虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者,但亚氏优秀的标准是忠诚和才干,而墨子则认为是爱人和服从。
亚里士多德与墨子政治哲学比较研究
作者: 林振武  来源:哲学文摘卡 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 权力来源  合法性  分配  亚里士多德  墨子 
描述:从政治哲学角度考察,亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开,墨子则把天作为权力的合法源头;亚氏把权力性善作为其合法性基础,墨子则认为权力的本质应当是服务;虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者,但亚氏优秀的标准是忠诚和才干,而墨子则认为是爱人和服从。
墨家与亚里士多德思想之比较
作者: 左少杰  来源:安顺学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  亚里士多德  德性  爱  义  公正 
描述:在伦理思想的发展史中,墨家和亚里士多德的思想均为后来者研究伦理学提供了丰富的资源和依据。前者以“天下之治”的宏伟目标作为其伦理思想的出发点与落脚点;后者的“德行论”以一种自由独立的态度来阐发城邦人生