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析《墨经》“以名举实”的名实观
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作者:
张万强 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经 名 实 指称 以名举实
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描述:《墨经》"以名举实"的名实观,涉及到的是"名"对于"实"的指称问题。根据所指称之"实"的不同情况,《墨经》对"名"进行了不同的分类。《墨经》认为,名不必实,实不必名,名实之间并非一一对应关系。与实指的指称方式相比,用"名"来指称"实"更具概括性和适用性。
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索绪尔符号学说与《墨经》"名实"论之比较
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作者:
王兆春 来源:山花 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:讨论了"符号的性质",明确指出"语言符号连接的不是事物和名称,而是概念和音响形象"[1],这种认识对于语言学摆脱逻辑事理层面的无休止的争论和成为语文学的附庸,为其最终升华为"纯粹的"语言研究,是至关重要的.
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索绪尔符号学说与《墨经》“名实”论之比较
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作者:
王兆春 来源:山花:下半月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 符号系统 索绪尔 《普通语言学教程》 《墨经》 名实 学说
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描述:一、关于“语言是一种符号系统”和符号的性质 索绪尔在其《普通语言学教程》“绪论”关于“语言的定义”一节中即已指出:“它(语言)是一种符号系统;在这系统里,只有意义和音响形象的结合是主要的。”
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索绪尔符号学说与《墨经》“名实”论之比较
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作者:
王兆春 来源:山花 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 索绪尔 任意性 音响形象 墨经 语言符号 符号学 符号系统 普通语言学 概念 能指
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描述:一、关于语言是一种符号系统和符号的性质索绪尔在其《普通语言学教程》绪论关于语言的定义一节中即已指出:它(语言)是一种符号系统;在这系统里,只有意义和音响形象的结合是主要的。[1]而第一编第一章则专门
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索绪尔符号学说与《墨经》“名实”论之比较
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作者:
王兆春 来源:毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 符号 名 实 能指 所指
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描述:从纯粹语言学的角度对《墨经》进行的探讨,是墨学研究应有的一个方向。索绪尔《普通语言学教程》中关于符号的任意性、符号的可变性和不变性的讨论,与《墨经》中关于名、实问题的讨论,有着某种相似性。
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论《公孙龙子》与《墨经》的关系
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作者:
曾祥云 来源:湖南社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《公孙龙子》 《墨经》 名学 关系
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描述:《白马论》、《指物论》、《通变论》、《坚白论》和《名实论》五篇,在思想内容上与《墨经》具有密切的关联。在对名的认识、正名的标准、名与名之间的关系等问题上,《公孙龙子》和《墨经》不仅基本主张相同,而且在语言表述上也极为相似。而《指物论》则明显是针对《墨经》的指物观而作。
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论《公孙龙子》与《墨经》的关系
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作者:
曾祥云 来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论《公孙龙子》与《墨经》的关系
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《墨经》逻辑思想探析
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作者:
谢丰泰 来源:西藏民族学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经 逻辑 名实 辞 类 理
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描述:本文对后期墨家在《墨经》中所提出的一系列广义的逻辑学说作出了论述和分析,认为古代中国关于论辩的宗旨和原则以及概念(名)判断(辞)和推理方面的理论和学说,在先秦已经提出来了,而且在后期墨家得到了很大发展,可惜在以后的中国哲学思想发展中没有进一步完善和体系化。但仍得不出中国没有逻辑形式理论或不发达的结论。
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《墨经》的辩证思想
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作者:
庞朴 来源:山东大学学报(历史版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:《墨经》的辩证思想
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墨经的逻辑思想
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作者:
守素 来源:群众 香港版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨经的逻辑思想