《淮南》所见之墨家
作者: 王效峰  来源:咸阳师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《淮南子》  墨家  批判  再阐释 
描述:《淮南》对于先秦墨家事迹的记述为探究墨家提供了一定资料,也暗示出墨家在秦汉之际必然的衰落命运。对墨家思想,《淮南》总体上是持贬抑态度,尽管其对墨家的某些观念思想也有采纳,但却进行了儒道化,尤其是道家思想的贯注和重新阐释。
关于墨子与苟乐论的一些思考
作者: 金满锡  来源:当代韩国 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  苟子  礼乐文化  音乐批判  音乐观  分配利益 
描述:关于墨子与苟乐论的一些思考
是《墨子》引《老子》,还是《淮南》引《老子》?
作者: 田宜超 黄长巩  来源:文物 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 老子  墨子  淮南子  战国时代  马王堆汉墓  引用  太平御览  高亨  墨家  文物 
描述:《文物》编辑部: 1974年第11期《文物》刊载了高亨、池曦朝两位同志的《试谈马王堆汉墓中的帛书〈老子〉》一文。作者指出:"《老子》在战国时代,已经流传很广。《墨子》引《老子》曰:‘道冲而用之有弗盈’(《太平御览》五百十三引)。"又指出:"尤其值得注意的,战国时代,不仅道家引用《老子》,而且墨家、法家也引用《老子》,只有儒家未引用《老子》……"
寻求秩序重建:董与墨子之天比较
作者: 于凤辉  来源:苏州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 董仲舒  墨子  天  秩序重建  人性论 
描述:二者之天的思想在成因上,都是由于其生活之时代的社会背景板荡不安、杀伐不止。而要实现现世秩序的重建,必须使此现世秩序具有一个形而上的依托。只有这样,重建现世秩序的理想才能成为可能。另一方面,董之“天”有
陈子昂政治思想的墨渊源
作者: 余祖坤  来源:文学遗产 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 陈子昂  政治思想  渊源  墨学  传统思想  陈氏家族  中华书局  兼收并蓄 
描述:陈子昂出身于蜀中的一个豪族大户,虽然自其四代祖陈汤起,无一人步入仕途,但陈氏家族广有田地,家累千金(陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》,本文所引陈子昂诗文,均据《陈子昂集》,中华书局1960年版,以下只随文注出篇目)。且自陈汤起,四代皆有崇儒、重道、好侠之风,表现出对传统思想兼收并蓄、博杂融通的家学传统。其中,又以好侠尤为突出:早在齐梁时期,他的六世祖陈太平兄弟三人就是新城郡远近闻名的
[0图]曾经曰过 诸子百家的智慧
作者: 周庄著  来源:济南:山东文艺出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:曾经曰过 诸子百家的智慧
坡墨子助战鲁阳公
作者: 墨子文化研究中心  录入时间:2017 文献类型 :资料
描述:坡墨子助战鲁阳公
[0图]开车国学:墨子
作者: 中经录音录像中心  来源:暂无收录 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:开车国学:墨子
[0图]墨子
作者: 胡怀琛  来源:国学会 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家(学科:  研究) 
描述:全书分16章,从哲学、科学、文学、语言、宗教、风俗、器物、姓名、肤色、年代、中印交通等方面加以辨析,认为墨源出于印度,墨翟是印度婆罗门教徒。书前有:蔡元培给作者之兄朴安信函手记,认为墨子是印度人
《墨子》的《诗》
作者: 赵天一 张智强  来源:西南农业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  《诗》  《诗》学观  《诗》学系统 
描述:《墨子》引《诗》论《诗》数次,考察其对《诗》、《书》以及对《诗》不同部分的选择,可管窥《墨子》的《诗》观。将其与其它诸子进行横向比较,可发现《墨子》的《诗》观的独特性。将其纵向研究,亦可丰富完善先秦的《诗》学系统,尤其是《墨子》在《诗》经典化过程中承前启后的作用。