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- 儒墨思想中的差异与互通：康有为对墨子思想的态度和取舍
- 作者： 魏义霞 来源：黑龙江社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 康有为 墨子 宗教家之墨子 哲学家之墨子
- 描述：戊戌政变之前，康有为的学术重心是考辨中国本土文化的“学术源流”，对墨子的身份归属和定位便在其中。康有为关注墨子是在考辨中国本土文化“学术源流”的名义下进行的，根本目的是证明“百家皆孔子之学”。这决定了康有为对墨子思想的取舍与他对墨子的态度一样，既有肯定，又有否定。
- 孔子与墨子的“爱人”之较
- 作者： 李芳 来源：北方文学(中旬刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁爱 兼爱 义 利 孔子 墨子
- 描述：由于所处的阶级不同，孔子与墨子提出了不同的爱人观和义利观，但两人的观点并非完全对立的，其中有许多相通之处，都主张广爱人，反对私利，崇尚公利。但两人的观点由于阶级的局限性，均有其片面性。我们应该辩证地看待两人思想，从而探讨出它的积极的现实意义。
- 孔子在《墨子》中的形象及地位
- 作者： 余树苹 来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子形象 《墨子》 竞争者
- 描述：讨论中的孔子形象,不能离开墨者对孔子地位的理解.对孔子有着认同,但更多的是批判.被认同的孔子形象体现的是孔子在当时的影响,是客观世界的孔子;受批判的孔子体现墨者对孔子的敌意,是墨家主观世界中的孔子
- 墨子“非乐”与孔子“礼乐”
- 作者： 闫岩 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 孔子 礼乐 非乐
- 描述：与孔子重视"礼乐"不同,墨子在自己的思想体系中却表现出"非乐"的特色,这既是墨子的功利主义特点使然,更是孔子的体系是哲学的,而墨子的体系富含宗教性所致,在这种定位下理解它们的音乐观,我们能得出非常有益的结论。
- 试比较孔子与墨子的战争观
- 作者： 梁玉竹 来源：攀枝花学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 墨子 战争 和平
- 描述：孔子与墨子都是和平爱好者,都认识到了战争的危害性,并对战争的原因、战争的性质、战争的作用进行了思考,二者都反对战争,但并不是从一般意义上去反对一切战争。由于所处的具体的时代环境,所代表的阶级立场,以及世界观、政治观等方面的影响,使得他们对战争的认识也不尽相同,并呈现出一定的复杂性。
- 对墨子批评孔子儒家的几点看法
- 作者： 陈颖聪 来源：石河子大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 孔子 天命 鬼神 宗族血缘纽带
- 描述：儒墨对立，这是春秋之际思想史上的一件大事。墨子对孔子儒家的批评，主要表现在对“天”、“鬼”、“厚葬久丧”及“礼乐”方面。这些批判的中心内容，则是墨子的“兼爱”与孔子儒家有差等的“亲亲”之爱的矛盾，是
- 《墨子‧非儒》论评孔子的省察
- 作者： 汤智君 来源：联大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非儒篇 孔子 儒墨相非
- 描述：先秦時代，儒家和墨家並稱顯學，互相競爭，論辯詆訾尤為激烈。《墨子》書中提到孔子以及和儒者論辯的記載，散見於〈非儒下〉、〈耕柱〉、〈公孟〉諸篇章。直接描述孔子形象的三段文字，俱見於〈非儒下篇〉。儒家
- 也谈孔子和墨子的姓与氏
- 作者： 李衡眉 张守刚 来源：读书季刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：也谈孔子和墨子的姓与氏
- 试析《墨子》中孔子的形象特征
- 作者： 张岩 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 孔子形象 原质性 叛乱者
- 描述：变异性是战国诸子典籍描绘孔子形象时所呈现出的一个共同的显著特征 ,而这种变异性在《墨子》一书中表现得尤为突出。墨子后学大肆捏造事实 ,使孔子形象走向了自己的反面。
- 墨子是“比孔子高明的圣人”
- 作者： 盛巽昌 来源：现代领导 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 直接经验 间接经验 观点 言论 学生 兴趣 知识 《墨子》 圣人 《实践论》
- 描述：墨子是春秋末期的学者。他的言论后被学生整理为《墨子》，其中“兼相爱，交相利”的观点曾为梁启超、鲁迅所推崇。毛泽东早年对《墨子》也很感兴趣，一九三七年，毛泽东写了《实践论》。《实践论》所说的知识“不外